En el nivel más básico, el camino budista empieza con un entendimiento del sufrimiento y sus más profundas causas, y termina con la perfección de nuestra sabiduría. Por lo tanto, nosotros vemos la búsqueda activa del conocimiento como un complemento indispensable de nuestro entrenamiento monástico y prácticas contemplativas que llevamos a cabo en esta comunidad. Para este fin, a principios de enero del 2010, los miembros de nuestra comunidad iniciarán un programa de estudios de 5 años de filosofía buddhista, meditación, historia y estudios del lenguaje tibetano. Estamos colaborando con su Santidad Gyalwang Karmapa en el desarrollo de un programa de estudios que incorpora las fortalezas de la educación occidental a las riquezas y valores del más tradicional programa de estudio y entrenamiento monástico tibetano.
Para la filosofía y meditación budista, volveremos a los métodos tradicionales de educación tibetana, mientras que nos apoyaremos en la educación occidental para el fundamento de la historia social e intelectual buddhista, y para un curso adicional del lugar de la mujer en la historia y prácticas de las instituciones buddhistas. Donde sea apropiado nuestras clases serán diseñadas con un nivel educativo de una universidad occidental, y en otro caso seguirán el modelo para transmitir la sabiduría buddhista que se ha desarrollado a lo largo de los siglos por la educación académica tibetana. El estudio del leguaje tibetano seguirá los principios pedagógicos occidentales.
Para comenzar, de enero a marzo del 2010, Dapel, Nangpel y Drolma, asistirán a un curso de 3 meses de filosofía buddhista, en el que estudiarán los principios de los sistemas filosóficos de tres de las cuatro principales escuelas de pensamiento buddhista. Este curso continuará anualmente por 5 años, y está respaldado por el Instituto Rigpe Dorje en Nepal.
Mientras los más tradicionales programas de estudios tibetano están limitados a las posiciones y textos de una sola escuela de budismo tibetano, esta fase inicial de tres meses emplea los tres principios del camino, compuesto por el fundador de la escuela Gelugpa del buddhismo tibetano, con un comentario sobre este texto elaborado por el Jamgon Kongtrul Lodrö Thaye, un destacado maestro de la escuela Kagyu del Budismo tibetano y una figura líder en el movimiento no sectario del siglo XIX en Tibet. De la misma manera, el programa refleja el compromiso de nuestra comunidad por un acercamiento abierto e inclusivo a la educación. El curso incluye a su vez un modulo de meditación intensiva. Nosotros ahora estamos buscando fondos que nos apoyen a cubrir los gastos de la colegiatura, el viaje y los costos de vida necesarios para que estas tres monjas asistan a este.
En general, nuestro programa de estudio reflejará nuestro contexto cultural como monjas que han sido educadas anteriormente en los sistemas educativos occidentales. Ya que estamos acostumbradas a sustentar nuestras acciones en una comprensión clara de los beneficios de involucrarnos en esas prácticas particulares, saber simplemente que así es como otros hacen esas prácticas no tiene para nosotras el mismo peso que tiene para quienes han nacido en una cultura en la que tales prácticas o actitudes son naturales.
Estamos también acostumbradas a apoyar nuestra confianza en el entendimiento de la historia de las prácticas e ideas, al saber de dónde provienen y cómo se han desarrollado. Esto implica un énfasis ligeramente distinto al que se encuentra normalmente en una educación monástica más tradicional, pero vemos ésta como una oportunidad para combinar lo que es útil de nuestra educación occidental con lo que valoramos enormemente del Dharma.
De manera adicional, nuestro programa de estudio incluirá un fuerte énfasis en el tema de las mujeres en el buddhismo. En la mayoría de las presentaciones de buddhismo, las mujeres son simplemente invisibles. Para remediar esta falta de balance, realizaremos un estudio sustentado en la historia del papel de la mujer en las comunidades buddhistas, enfocándonos en las innumerables contribuciones de las mujeres practicantes a lo largo de los siglos.
Esperamos que lo que aprendamos de este experimento pueda ser útil al programa de estudio que esta comunidad desarrolla, y pueda ser productivo de alguna manera para otros grupos que están buscando integrar modelos de educación tibetanos y occidentales.
El desbalance histórica en la posición del hombre y la mujer en las comunidades buddhistas ha sido enormemente exacerbado por desbalances en las oportunidades educativas que se ofrecen a monjes en comparación con las que se ofrecen a monjas. La contribución a los programas educativos para monjas es una manera de ayudar a crear un equilibrio de género saludable que es crucial para el florecimiento del Dharma en el siglo 21 y siguientes.
Nuestro programa de estudio implica gastos considerables mayores al presupuesto diario de la vida de nuestra comunidad. Estimamos un costo anual de $6 000.00 (dólares), incluyendo la creación de una biblioteca, el pago a profesores, y los considerables costos ($3,500 dólares) por la asistencia al programa de diez semanas en Nepal. Para que este programa sea posible, dependeremos del apoyo de aquellos que reconocen algún valor en nuestras aspiraciones. Si usted tiene la posibilidad y el deseo de apoyarnos en estos propósitos, estaremos profundamente agradecidas por donaciones económicas de cualquier monto, tal como lo estaremos por alentarnos y por su apoyo moral.
Para ofrecer donativos con tarjeta de crédito o Paypal, por favor siga el enlace (link) a la derecha de esta página. Los cheques en dólares a nombre de Diana Finnegan pueden enviarse a Nuns Community, PO Box 1651, Studio City, CA 91614-0651, USA. Usted puede también contactarnos para otras opciones de aportación. Muchas gracias.
Hoy nuestra querida amiga Pema Khandro (Cris Reyes) de Venezuela tuvo una audiencia importante con su lama, SS el Gyalwang Karmapa. Saliendo, SS llamó a su fotógrafo y tomo esta foto. Aquí compartimos con ustedes este momento gozoso. Damcho estuvo presente traduciendo.
