... y en el camino andamos

Enseñanzas de SS el Karmapa en vivo

2012-01-31T20:13:00.000-07:00

Nos llena de gozo anunciar las enseñanzas de SS el Karmapa, Ogyen Trinley Dorje, de la canción de Milarepa sobre cómo practicar la visión del Camino Medio.

La transmisión será en vivo y traducida al Español por Ven. Damcho.

El link para escuchar las enseñanzas estará disponible aquí mismo y en www.facebuda.com antes del evento.

Fechas: Febrero 2, 3 y 4
Horarios:
2 a 3 pm tiempo de India
2:30 a 3:30 am tiempo de México
5:30 a 6:30 am tiempo de Chile y Argentina
9:30 a 10:30 am tiempo de España

Para otros lugares, consulta en:

http://www.spidertravel.net/hora-mundo.htm

Mientras permanezca el espacio

2012-01-26T00:18:00.003-07:00

Mientras permanezca el espacio
Mientras permanezcan los seres sintientes
Que yo también permanezca
Para disipar las miserias del mundo.

La oración que repetimos juntas al fin de cada día en nuestra comunidad. Una explicación muy breve de la parte de SS el Dalai Lama.

Sueño premonitorio del Dalai Lama

2012-01-11T23:59:00.003-07:00

SS el Dalai Lama cuenta su sueño premonitorio sobre el lugar donde nació SS el Karmapa, Ogyen Trinley Dorje. Aunque pertenecen a dos ordenes distintos (y históricamente opuestos), SS el Dalai Lama y SS el Karmapa han cultivado una relación muy de cerca - de maestro y discípulo, de mentor y ahijado, de padre y hijo. Comparten los mismos compromisos--de ofrecer el budismo de manera abierta y no-sectaria, de proteger el medio ambiente, de preservar la cultura tibetana, de animar al pueblo tibetano de unirse y dejar por atrás las divisiones sectarias que históricamente les han divido.

Gracias a samsaraexit por los subtítulos y por su labor incansable para el Dharma.

Puedes leer más sobre quién es el Karmapa, y escuchar sus enseñanzas, aquí.

De cuatro continentes

2012-01-05T00:05:00.005-07:00

En julio de este año, todas las monjas de la comunidad Dharmadatta estarán viajando para México, para pasar la temporada de las lluvias--un tiempo de retiro monástico tradicional--en un retiro con un grupo de otros amigos de Dharma que se han decidido consagrar tres meses para practica intensa de purificación de su mente y su karma. (Leer más sobre el retiro aquí)

Nacimos en lugares diversos--argentina, colombia, cuba, mexico, nueva york, puerto rico, y suiza--pero nos une una aspiración sincera y intensa de poder ser de beneficio par otros, junto con un reconocimiento que el impedimento principal para poder hacerlo somos nosotros mismos--nuestra emociones aflictivas y nuestro karma ya hecho. Por lo tanto, estaremos tomando esta oportunidad de retirarnos del mundo por un tiempo--para introspeccionar profundo, enfrentar los errores que hicimos, honestamente explorar sus causas y fortalecer nuestra determinación de no volver a cometerlos. Mientras lo hacemos, nos estaremos anclando en nuestra naturaliza mas bondadosa, y la confianza inmóvil de que los errores no forman parte integral de nuestro ser, pues se pueden corregir.

El apoyo de compañeros en este proceso es de gran, gran beneficio--para animarnos en momentos difíciles, para inspirarnos mutuamente con nuestro compromiso, y porque es muy difícil para una sola persona juntar las condiciones necesarias para un tal retiro. ¡Juntando nuestro karma bueno para estar hacer este retiro, juntos eliminaremos nuestro karma negativo!

Aquí pueden ver desde donde nos estaremos juntando en julio. Haz click en Earth para vernos en el planeta...

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Invitación a un retiro a distancia

2012-01-04T11:57:00.001-07:00

Nos sentimos muy complacidos de anunciar un “retiro a distancia” para aquellos quienes no pueden dejar por completo sus vidas diarias, a su familia y su trabajo. Durante 90 días, se podrá participar a distancia, comprometiéndose a realizar diariamente una sesión completa de la práctica de Vajrasattva.

Pueden realizar esta sesión diaria a cualquier hora les conviene, pero también quienes se comprometen con el retiro a distancia tendrán acceso a una página web privada en la que podrán seguir en vivo la sesión vespertina de un retiro completo que estaremos haciendo en Ajijic, México, y compartir así de forma remota con quienes realizan el retiro completo. Además, podrán sintonizar las pláticas que se darán exclusivamente a quienes están en retiro.

Estas transmisiones desde el retiro sólo estarán abiertas para quienes están realizando el retiro a distancia con la correspondiente práctica diaria. También tendrán acceso a un foro en línea en el que podrán ofrecer unos a otros el apoyo necesario, y formular preguntas sobre la práctica.

El retiro a distancia comienza el 9 de julio y finaliza el 7 de octubre. Tendremos una ceremonia formal de compromiso al inicio del retiro, a la que se podrá seguir en línea. Se invita a quienes deseen comprometerse con el retiro a distancia a tomar el curso en línea sobre karma y purificación que iniciará el 28 de Enero y que tendrá una duración de 10 semanas en el aula virtual de faceBuda. Dicho curso es un requisito indispensable para quienes participarán en el retiro y no así para quienes lo realicen a distancia, sin embargo, se considera que puede hacer más provechosa la práctica de purificación.

Para participar en este retiro a distancia es requisito indispensable haber recibido la iniciación de Vajrasattva. Esta se ofrecerá en el mes de julio por el eminente maestro tibetano Khenpo Karthar Rinpoche, quien también impartirá instrucciones detalladas sobre cómo realizar la práctica en el contexto de un retiro corto el 7 hasta el 10 de julio en Guadalajara.

El retiro a distancia es libre de costo, lleno de beneficio.

Para inscribirte al retiro a distancia haz clic en este enlace.

Pronto habrá más información sobre el retiro corto en julio y el retiro a distancia aquí.

Retiro a distancia - Mapa

2012-01-04T11:53:00.004-07:00

Este mapa indica lo lugares donde habrá gente juntándose para el retiro a distancia de Vajrasattva para 90 días en el verano. Hasta ahora, tenemos más que 80 personas apuntadas.

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¡Ojalá podamos abrazar todo el planeta con el poder de nuestra practica colectiva!

Mas información aquí:
http://www.dharmadatta.org/index.php/retiro/2-uncategorised/21

Un arcoíris para todos...una lluvia de buenos deseos para Eyal

2011-12-19T22:35:00.010-07:00

En un tiempo tan poderoso como este, en el que el anhelo de felicidad y buenos deseos parecen surgir espontáneos y frescos, que este impulso nos ayude a tener presente a otros, que quizá no conocemos,que no tocan nuestras manos, ni acarician nuestros ojos, pero que aún así podemos abrazarlos con nuestros pensamientos y desear que puedan superar cualquier adversidad, que puedan nuestras acciones ser causa de su felicidad y que podamos acompañarles como amigos en su camino.

Así que les pedimos ahora nos ayuden a extender nuevamente este arcoíris de buenos deseos para Eyal y dedicar, cada pensamiento positivo por su recuperación y porque cada momento difícil para él, pueda convertirse en sabiduría y compasión.

La historia de Eyal…

“Tengo actualmente 26 años, a los 21 fui diagnosticado con la enfermedad de Lupus Eritematoso Sistémico, he estado en tratamiento, y había estado bien... hasta hace poco que se presento un "síntoma" llamado neblina lúpica, desde entonces, la verdad es que la paso muy mal, mi sufrimiento se duplica debido a ello.

Es precisamente como su nombre lo dice, una neblina en el cerebro, se me olvidan las cosas, no puedo retener nada inmediato, tengo que repetir y repetir las cosas, se me olvidan nombres, o cosas importantes, en ratos mis manos o piernas tiemblan, y ando todo el día como "perdido", es como si mi cabeza estuviera vacía, como si alguien hubiese robado mi mente. Y eso me trae problemas en el trabajo, ya que yo trabajo de coordinador de un área administrativa.

Trato de meditar, pero es incluso peligroso, ya que empiezo a marearme y a ver "lucesitas".

Ahora que me he hecho consciente de que por esta afección neurológica, puedo caer inconsciente en cualquier momento, trato de leer y hacer cosas, que me mantengan tranquilo, o que me den una esperanza de que esto pronto desaparecerá y estaré bien... pero sé que no la hay, y eso me tiene muy triste.

Por este motivo, me atrevo a pedirles a todos que me incluyan en sus plegarias, en alguna acción virtuosa, o simplemente en un pensamiento por mi recuperación o un poco de alivio. Me sentará bien, saber que en algún lado del planeta, alguien hace plegarias por mí.

Eyal, es un nombre hebreo que significa "Fuerza", me identifico con él. Les agradezco mucho la atención de leerme, les mando un fuerte abrazo.

SS el Dalai Lama sobre la compasión imparcial

2011-12-09T19:13:00.000-07:00

La compasión imparcial, es una compasión basada en el entendimiento y el respeto. Con ella, nos damos cuenta que los demás son iguales a nosotros, tienen el mismo derecho que nosotros a ser felices y no sufrir. Debido a este entendimiento, sentimos amor, compasión y afecto hacia ellos.

No problem, no problem...4 para 3

2011-12-05T03:58:00.000-07:00

Todo comenzó aquella mañana de Sojong, una ceremonia para monásticos que se celebra dos veces al mes en el templo de SSDL, a la que asistimos cada vez que podemos.
Tres monjas felices por la mañana. No queríamos andar de prisa y sí disfrutar de esta oportunidad, así que preparamos nuestra comida desde casa y comimos en el patío del templo.

Muy satisfechas de nuestra mañana, nuestra ceremonia, circunvalaciones, recitaciones y comida nos merecíamos una taza de té, el tradicional té indio llamado chaí, elaborado , si está bien hecho, de una agua de dudosa procedencia, té negro (poquito por cierto) mucha azúcar y un traguito de leche.
Nos dirigimos a la tienda de té, un cobertizo de láminas de cartón viejo, una estufa y tres ollas, y tomamos asiento en la elegante tabla a mitad de la calle.
Llevamos una vida simple en general pero todo puede complicarse en India por un pequeño detalle… y así sucedió, cuando una de nosotras decidió pedir 4 tés para tres monjas. Fue una ecuación terriblemente complicada para nuestro amable mozo de té, un hombre pequeño y simpático, no muy ferviente partidario del baño y con su propia idea de limpieza, que hablaba su dialecto y tres palabras de inglés.

Una de nosotras insistió “sí, es sencillo” y sacó su termo limpiecito. Porque tomar en los vasos de vidrio sospechosamente enjuagados en una cubeta con agua que conserva el sabor del té, por los vasos que han sido lavados antes, no era nada recomendable. “Ponga aquí dos tés sin azúcar, y otros dos con azúcar, uno para ella y otro para ella”.

-No, no , si son tres monjas, son tres tés… y el hombre no podía comprender por qué no era así de sencillo.

El miedo aquí surge cuando te dicen “no problem, no problem” y el mozo lo dijo. Un amable policía indio que estaba tomando té, terminó preparando los nuestros, y el mozo aprovechando la ayuda del policía se dispuso a aclarar el asunto.
Tomando el preciado termo limpio, se acercó hasta nosotras y metiendo un dedo, luego el otro y luego otro, los introducía preguntando ¿entonces…aquí un té? … bastó solo un segundo para que la cara de nuestra monja se derritiera como vela ante la escena, y las otras dos, sin poderse contener explotaban en risas… no te preocupes unos mantras y queda purificado.

Terminamos bebiendo nuestros tés en vasos de cristal, lavados en aquella preciada cubeta con agua encantada.

Ven. Matthieu Ricard sobre la Felicidad

2011-12-02T08:59:00.000-07:00

¿Qué es la felicidad y cómo podemos obtenerla? El bioquímico convertido en monje budista Matthieu Ricard dice que podemos entrenar nuestras mentes en hábitos de bienestar que generan una verdadera sensación de serenidad y realización.

¿Qué es samsara? ¿Qué es nirvana, y como los dos se distinguen?

2011-11-30T06:36:00.001-07:00

El traductor al español de Su Santidad el Dalai Lama, Gerardo Abboud habla sobre el samsara y el nirvana, aclarando la mucha confusión que hay entre la relación entre los dos. Gerardo es presidente de Dongyuling, el Centro Drukpa Kagyu de budismo tibetano en Buenos Aires.

Una manifestación por el amor y la compasión

2011-11-29T03:46:00.005-07:00

Como en muchas partes del mundo, en nuestra comunidad también pudimos vivir hace unos días, la experiencia de ver una manifestación de personas que se reunió para reclamar, pedir o apoyar una causa, usando como recurso la fuerza de su palabra sumada a la de muchos otros con el mismo anhelo. La comunidad tibetana de Mc Cleod Ganj y Dharamsala se congregó una tarde para expresar su solidaridad ante el sufrimiento de su pueblo en Tíbet.

En los últimos meses debido a la opresión del gobierno chino hacia el pueblo tibetano, las autoinmolaciones, especialmente de jóvenes, prendiendo fuego a sus cuerpos mientras reclaman la libertad de Tíbet, se han venido incrementando, a lo que Su Santidad el Karmapa hizo una enfática declaración pidiendo al pueblo que cesen estas inmolaciones y se encuentren otras formas para resolver la situación.

Aquella tarde mientras nos encontrábamos en medio de nuestra actividades, un murmullo que cada vez crecía más, nos hizo salir a la azotea y observar el resplandor que se acercaba a nuestra casa, cientos de velas encendidas parecían caminar solas en la oscuridad y el murmullo crecía llenando por completo el espacio. La manifestación se dirigía al convento de Drolmaling. Nuestra casa está justo al lado de éste.

Al frente iba la comunidad de monjes, que con resonantes voces hacia estremecer el silencio, detrás de ellos una enorme cantidad de monjas que repetía más dulcemente el mismo canto, y finalmente una multitud de hombres y mujeres de diferentes edades con banderas tibetanas y fotografías de Su Santidad el Dalai Lama.

Cuando reconocimos el lema de su marcha no pudimos más que acompañar su canto mientras rodeaban el monasterio completo con velas…

Ellos repetían incansablemente:

Que la preciosa mente de la compasión y el amor altruista
todavía no nacida, surja y se incremente,
y que la ya nacida no decline y se incremente por siempre.

Como en muchas partes del mundo, el anhelo de la gente por la paz y la armonía es cada vez mayor. Puedan todas estas manifestaciones estar llenas de bondad y respeto hasta lograr:

Que la preciosa mente de la compasión y el amor altruista
todavía no nacida, surja y se incremente,
y que la ya nacida no decline y se incremente por siempre.

SS el Dalai Lama: Ética más allá de la religión

2011-11-23T22:04:00.001-07:00

Su Santidad el Dala Lama habla de una sociedad más compasiva y un ética laica para poder crear una sociedad humana más feliz.

Sobre las actividades del Karmapa en Bodhgaya

2011-11-16T03:16:00.002-07:00

Esta película, co-creada por una amiga Mexicana, Fernanda, trata acerca de varios proyectos de obra social inspirados por SS el Karmapa, Ogyen Trinley Dorje. Aunque no hay subtítulos, el mensaje se entiende por las imagenes, creemos. Esta musica tan bonita viene de la obra de La Vida de Milarepa, una obra teatral compuesta por SS el Karmapa, que ¡pronto van a poder ver en español!

La fuente de la felicidad

2011-11-12T19:57:00.000-07:00

Donde hay miedo, no puede haber confianza.

2011-11-12T04:44:00.001-07:00

Durante los últimos meses en Tíbet, debido a la difícil situación que vive su población bajo el control del gobierno chino, han venido ocurriendo una serie de auto-inmolaciones, especialmente de monjes y monjas, quienes como una medida extrema han sacrificado su vida exigiendo la libertad de Tíbet.

El Gyalwang Karmapa, uno de los líderes espirituales más importantes de este pueblo, manifiesta su preocupación y compromiso con los tibetanos haciendo el día 09 de noviembre una declaración a la prensa, donde pide a los tibetanos poner fin a las auto-inmolaciones e insta a China a revisar seriamente su política en Tíbet.

El 17º Karmapa, Ogyen Trinley Dorje dijo este 9 de noviembre ante la prensa:

“Desde marzo de este año, 11 valientes tibetanos se han prendido fuego mientras pedían por la libertad en Tíbet y el retorno de Su Santidad el Dalai Lama a su patria. Estos actos desesperados llevados a cabo por
gente con motivaciones puras, son un grito contra la injusticia y la
represión bajo la cual ellos viven. La situación es insoportablemente
difícil, pero en las situaciones difíciles nosotros necesitamos un
gran coraje y determinación.

Cada reporte de auto-inmolación desde Tíbet ha llenado mi corazón de
dolor. La mayoría de aquellos que han muerto han sido muy jóvenes.

Ellos tenían por delante un largo futuro, una oportunidad de contribuir
en formas en las que ahora han renunciado. En la enseñanza
budista la vida es preciosa. Para conseguir algo que vale la pena
tenemos que preservar nuestra vida.

Nosotros los tibetanos somos pocos en número, por eso cada vida tibetana es de valor para la causa del Tíbet. Aunque la situación es difícil, necesitamos vivir mucho y permanecer fuertes sin perder de vista nuestros objetivos a largo plazo.

Como Su Santidad el Dalai Lama ha dicho, el liderazgo chino debería
enfrentar la fuente real de estos trágicos incidentes. Tales
actos drásticos tienen sus orígenes en las circunstancias desesperadas en las cuales los tibetanos se encuentran viviendo.

Una respuesta implacable solo empeorará las cosas. Donde hay miedo, no puede haber confianza.

Su Santidad el Dalai Lama ha enfatizado que el uso de la fuerza es
contraproducente; que las medidas represivas nunca pueden llevar a
cabo la unidad y la estabilidad. Estoy de acuerdo con él en que el
liderazgo chino necesita revisar seriamente sus políticas hacia los
tibetanos y otras minorías.

Apelo a la gente sensata y amante de la libertad de todo el mundo a
unirse a nosotros en deplorar la represión desatada en los monasterios
en Tíbet, particularmente en la región tibetana de Sichuan. Al mismo
tiempo, apelo a los líderes chinos a prestar atención a las legítimas
demandas de los tibetanos y a entrar en un diálogo significativo con
ellos en lugar de tratar de conseguir su silencio con brutalidad.

Porque la cuestión tibetana involucra la verdad y la justicia, la
gente no tiene temor a renunciar a su vida, pero le pido al pueblo
del Tíbet que preserve su vida y encuentre otras maneras
constructivas de trabajar por la causa de Tíbet. Esa es mi sincera
oración, que monjes y monjas, y en general todo el pueblo tibetano,
pueda vivir largamente, libre de miedo, en paz y felicidad.-
Ogyen Trinley Dorje 17º Gyalwang Karmapa

Esta fue la declaración del joven lama, líder espiritual de este pueblo, hacia el mundo y hacia los tibetanos, y a la que todos nosotros hacemos eco con la sincera aspiración de que las libertades de este pueblo se restablezcan.

Problemas con servidor de facebuda

2011-11-11T10:01:00.002-07:00

Lamentamos decirles que el servidor en el que están alojados nuestros cursos en linea y pláticas de Dharma están experimentando problemas técnicos. Nos ha avisado lo siguiente: "Hay algunos problemas de red en el servidor que tiene su cuenta. Por favor, espera unas cuantas horas y luego comprobarlo" o sea que esto va a tardar. Perdón por los inconvenientes. En el entretiempo, aquí tienen la plática de esta semana, la ultima en el serie de charlas sobre el karma y como cambiarlo.

Karma para crear la vida que queremos from faceBuda on Vimeo.

Un enlace de amor para Cece.

2011-11-07T04:13:00.003-07:00

Ella es Cece una niña que tiene alrededor de doce años. Nació en China y fue adoptada por una familia norteamericana. Ella debería estar ahora jugando y compartiendo alegremente con sus hermanos y amigos, sin embargo se encuentra en el hospital dando la batalla por su vida por cuarta vez.

Cece tiene leucemia y necesita una transfusión de médula ósea. Por ser hija adoptiva, sus padres tuvieron que conseguir un donador. Después de una búsqueda exhaustiva hay un joven de 21 años dispuesto a hacerlo, pero esta operación no puede llevarse a cabo si antes el cáncer no cede un poco su proceso.

Desde que empezó su padecimiento, por la severidad de la enfermedad Cece no puede recibir visitas de sus hermanos y amigos, solo sus padres pueden estar con ella, y ellos que la aman profundamente y tienen una fe enorme en las plegarias nos han pedido unirnos en oración por el bienestar de Cece.

Una melodía en tres tiempos

2011-11-03T06:41:00.008-07:00

Con el fin del monzón también nuestro retiro terminó… y como una melodía, ahora cada nota, cada silencio y cada ritmo parecen tomar sentido.

Dos meses y medio de práctica intensa y reflexión que empezamos siguiendo la pauta de nuestros maestros.

Su Santidad el Karmapa dio a cada una la instrucción que necesitaba y al unirse con la de las otras, se convertiría en un concierto de esfuerzos. Y la precisión amorosa de los consejos de Venerable Damchö pusieron a nuestro retiro el ritmo y las notas para empezar.

Al compás de un horario estricto, Dapel practicaba refugio con postraciones, Nagpel trabajaba en la purificación con la práctica de Vajrasattva y Drolma realizaba la práctica de compasión para todos los seres con Cherenzig.

Acompañadas de silenciosa calma meditativa (shine), Tara, una práctica de ofrendas a todos los seres, 35 Budas, edición de enseñanzas, transcripción, estudio sobre la filosofía de la interdependencia (revisando nuestro programa de invierno), Shantideva y plegarias comunitarias.

Empezamos con la motivación correcta, hasta llegar al ejercicio del silencio total, lo que nos permitió realizar nuestras prácticas, por un lado, con una mirada que ve al mundo y aspira a servirlo, y por otro, con una mirada introspectiva que trató de encontrar los lugares que necesitan limpieza, nitidez y suavidad o los resquicios que necesitan luz, intensidad o silencio.

Las tres miramos con el hambre de un mendigo la oportunidad de bucear en nuestro interior hasta enfrentar cada una la nota discordante o fuera de tono, nuestras emociones estridentes. Superamos algunas de nuestras barreras mentales alzando la nota cuando creímos no poder hacerlo, y bajando el tono de nuestras percepciones.

Al sentirnos perdidas cada una siguió la batuta de la instrucción que había recibido y los tiempos de la melodía en el horario.

El retiro abrió un espacio para tocar el miedo, la ansiedad, el dolor físico o mental, pero también para reconocer nuestra sabiduría interna y disfrutar momentos de alegría, de paz y de paciencia.

Un arcoíris para todos... nuestro amor para Beatriz

2011-10-28T09:24:00.004-06:00

“En la acción de orar por otros he encontrado el poder que tiene en la mente mirar, no con aversión, ni lastima, el sufrimiento de otros, sino con la urgencia de sentir que hay algo que debo y puedo hacer, al menos desear que su sufrimiento sea menor y despertar en mi corazón interés y sentirme cerca de los que antes ni veía.

Ojala dedicáramos un minuto para desear, que un poco de nuestra felicidad sea para ellos, esto ya cambia nuestra visión del mundo. Yo he encontrado más beneficio que el que puede dar”.– de uno de nuestros lectores y participantes en esta acción.

Juntemos todos nuestros méritos, oraciones y pensamientos positivos por Bety y que todos estos puedan beneficiarla de la forma en que lo necesita.

Beatriz Omaña tiene de 67 años, actualmente esta sufriendo de insuficiencia renal a consecuencia de la diabetes.

Es una mujer amorosa, de excelente sentido del humor, risueña y bromista. Desde hace varios años empezó a padecer las complicaciones de la diabetes, fue perdiendo la visión, actualmente solo puede ver sombras a corta distancia, por lo que cada día depende más de otros.

Sin embargo ella había afrontado estas limitaciones con optimismo y gran capacidad de aceptación y adaptación, ya que desgraciadamente sus tres hijos no pueden cubrir sus necesidades de cuidado.

Hace 6 meses Beatriz inicio un deterioro mayor, su cuerpo se hinchaba, señal del mal funcionamiento de riñones. Esto la llevo al hospital, donde permaneció grave por varios meses, haciendo necesario un procedimiento más invasivo para salvar su vida, la diálisis peritoneal. A partir de esa fecha depende de que cuatro veces al día se le realice una diálisis, limpieza de la sangre que sus riñones ya no pueden realizar.

Ahora se encuentra en su domicilio, desgraciadamente no cuenta con alguien que pueda realizarle los cuidados necesarios como alimentación, higiene, medicamentos y la diálisis peritoneal, por lo cual su estado empeora, presentando deterioro de su conciencia, hinchazón, poco apetito y dolores de cabeza.

Las plegarias que podamos dedicar en su beneficio, en este camino doloroso de su enfermedad, seguramente le ayudarán a tener tranquilidad y fortaleza a ella y su familia.

...Mejor ser una buena persona

2011-10-24T07:58:00.005-06:00

Su Santidad el Dalai Lama, nos ofreció en su monasterio en Mc Cleod- Dharamsala,India, dos días de enseñanzas, compartiéndonos su sabiduría acerca de la meditación de “Calma mental y visión profunda”, nos ofreció además su corazón y momentos cálidos.

Recibimos estas enseñanzas gracias a la generosidad y devoción del pueblo Coreano y mientras SS les daba la bienvenida entre bromas y sonrisas, la mañana se volvió fría y lluviosa. Y con ese espontaneo amor que lo caracteriza, nos dijo:

“Podemos cerrar las ventanas del templo ¿pero qué hacemos con todos lo que están afuera? Por favor cúbranse todos, monjes y monjas cúbranse también… Todos los caminos espirituales buscan el amor, la paciencia, la bondad y el interés por beneficiar a otros y quieren eliminar el sufrimiento, la rabia, la aversión y el apego. Todos los conflictos surgen a partir de una mente negativa, dominada por el enojo, el deseo etc. , si logramos dominar esta mente será una enorme aportación al mundo. Y esto lo podemos lograr con la meditación.

Si hay que decidir entre pertenecer a una religión y seguir cometiendo acciones negativas o no tener ninguna pero ser una buena persona… seria mejor la segunda.
Tener ética es muy importante para la armonía universal. No importa si cree uno en una religión o no, mientras tenga una conducta ética que beneficie a otros.”

Mientras seguía con la enseñanza, nosotras sentadas a menos de 20 metros de su asiento, justo detrás de la sección de traducción al español, que fue oficialmente otorgada a la gente de habla hispana y donde SSDL, en cada enseñanza se detiene a saludar mostrando un gran gozo, nos decía:

“Si creemos que liberarnos del sufrimiento es lo más importante, esto aún nos hará sufrir porque seguiremos viendo como enemigos a aquellos que no caben en nuestro concepto de felicidad, pero si logramos ver que todos ellos también están sufriendo y deseando dejar de hacerlo, surge la compasión y no hay diferencia entre nosotros y otros. Y puede en cambio surgir un deseo de que todos los seres que están sumergidos en este sufrimiento, dejen de sufrir… y sientes, yo tengo que hacer algo…entonces surge la bodhichita”

Las enseñanzas abordaron el tema y al termino de las misma después del fuerte viento, el sol brillaba y las montañas de los Himalayas surgían completamente nevadas y su SSDL se despedía, deteniéndose de nuevo en la sección de hispano hablantes para saludar a una pequeña niña Colombiana de un año de edad que gozaba de estar en su presencia y que hizo la felicidad y el gozo de mucha gente que disfrutó el momento de juego con Su Santidad.

...Como si hubieras comido veneno...

2011-10-23T08:17:00.000-06:00

De las enseñanzas de Venerable Damcho el Domingo 23 de Octubre, escúchala completa aquí

No podemos parar el tiempo, ni cambiar el presente, ni predecir el futuro.

Sin embargo el pasado sigue afectando el presente y va a afectar el futuro, las huellas son karma y por eso podemos cambiarlo. Interactuar con el karma nos da la oportunidad de cambiar el futuro.

La ingeniería del karma lo permite, recuerda: 4 factores para crear karma, 4 poderes oponentes para purificarlo

El poder de la base, del arrepentimiento, de la acción y de la resolución. Uno para cada factor del karma.

La tarea para la semana es notar las acciones negativas que haces y en ese momento, si es posible, hacer la purificación mediante los 4 poderes oponentes completos. Sino toma la determinación de hacerlo más tarde.

1. Generas compasión y refugio = oponente al objeto
2. Generas arrepentimiento = oponente a la consumación
3. Realizas alguna de las acciones virtuosas. = oponente a la acción negativa
4. Desarrolla una fuerte determinación. = oponente a la intención

Cuando vamos purificando karma…

Exhalamos… inhalamos, y algo ya ha cambiado.

2011-10-16T22:58:00.004-06:00

Ensenanza de Venenrable Damchö este domingo 16 octubre escuchala completa aquí.

En cada momento hay simultaneamente una muerte y un nacimiento…el presente ya es pasado, ya esta muerto y vamos hacia un futuro nuevo (SSK).

…aun si morimos y renacemos el karma ya creado es la fuerza propulsante, sigue impactando al futuro.
podemos dejar de crear karma negativo y crear solo karma positivo y bondadoso, pero ¿qué hay del karma ya creado? sigue ahí.

¿Cómo es que vamos acabando este karma? …normalmente no escogemos…. pero sí hay otras maneras…

Con la ingeniería del karma vamos interviniendo para que la semilla no crezca, no madure o sea debilitada.

Mediante el proceso de purificación ya no puede germinar.
…vamos a apartar, a dividir, a separar.

Reconocer exige sabiduría y la persona que confiesa el error no es la misma persona, con la purificación esta persona ya falleció. …estamos matando el karma negativo con muy buena motivación.

Purificación…implica una transformación en la que conscientemente permites que el pasado quede en el pasado, parte de la purificación es una determinación feroz de no volver a cometer la falta. No es todo el proceso pero es la preparación.

La tarea para la semana es reforzar nuestra determinación de transformarnos:

Cuando notas que hiciste algo equivocado sutil o grande, reconoces que es un error. No debí haber hecho o dicho esto, en el momento en que te das cuenta dices: reconozco que era un error y yo me voy a separar de esto. Esto ya es pasado y me voy a asegurar que sigue siendo pasado, no voy a permitir que forme parte de mi futuro.

Un arcoíris para todos... y mamá Josefina

2011-10-13T09:30:00.002-06:00

“Cuando tenemos compasión, ya tenemos un motor que nos pone en movimiento hacia la felicidad. Su poder nos motiva mucho más que el egocentrismo, lo que somos capaces de hacer por otros es más fuerte y duradero, porque el compromiso por beneficiarlos es el motivo de todo lo que haces, y esto sucede cuando reconoces, que esta persona que eres no tiene un significado más alto que todos los demás.” *

Haciendo que esta enseñanza de compasión y la oportunidad de hacerla surgir se encuentren, como causa y condición para la felicidad de otros, construyendo así la propia, unamos esta semana nuestras oraciones, acciones positivas, o incluso un sólo pensamiento positivo al día y dediquémoslo a Josefina y su hija.

…Mi mama se llama Josefina, es una mujer muy espiritual, se le presento un problema en la piel de su pie derecho, sabemos que tiene las plaquetas y sus defensas muy bajas y ahora esta internada porque le están haciendo una serie de estudios, entre ellos una muestra de medula ósea y una biopsia de la planta de su pie derecho ya que ahí presenta una pigmentación que no es normal.

A pesar de todo ella está consiente y calmada por lo que le vayan a diagnosticar, lo que sea ella lo tomará con mucha ecuanimidad, pues su profunda espiritualidad le da fortaleza interna.

Sé que para mi será también una fase de mi vida llena de aprendizajes, así que les pido que en su plegarias y meditaciones cualquiera que sea la forma de ora, nos tengan presente para que la ecuanimidad y el amor moren en nuestras mentes y corazones.

* Extraido de las enseñanzas de Venerable Damcho el domingo 9 de octubre en facebuda.

Y después del retiro... Zuany comparte

2011-10-11T05:51:00.007-06:00

Ya han pasado algunos meses después del retiro con Venerable Damcho en Cancun y queremos seguir compartiendo, seguir conectados y encontrar inspiración en el esfuerzo que cada uno sigue haciendo. Y ahora Zuany nos comparte el su experiencia:

...Incursionar en este camino espiritual, es como ir avanzando peldaño a peldaño en un terreno que se va mostrando maravilloso y vastísimo.

Tomar una semana completa para sumergirme, en las maravillosas palabra de seres superiores que dejaron pistas y elementos valiosísimos para poder guiarnos hacia la felicidad, es algo que tengo que agradecer y reconocer como un privilegio.

Me permitió voltear hacia mi interior, tirarme de cabeza y sin tregua para dirigir mi atención hacía donde es necesario, sin distracciones. Me comprometió a trabajar, con las emociones enraizadas en mi mente que generan sufrimiento a mi y otros seres.

El árbol de las etiquetas fue una actividad, muy aleccionadora, me dejo ver de una forma clara y objetiva, como vamos colocando en nuestros y otros etiquetas que van conformando nuestra interpretación, nuestras expectativas, nuestras quejas, inconformidades etc., y como todo esto, genera el sustrato a partir del cual se desprenden las emociones conflictivas que impregnan nuestra interacción en las relaciones.

Al ver las dimensiones de mi árbol de etiquetas pude observar todo lo que he colgado. Lo que creo que soy yo y lo que creo que es él, de ahí surgió el cuestionamiento: cómo vamos a poder transformarnos, cargando toda esta inmensidad de supuestos, prejuicios y expectativas que coloco sobre mis espaldas y las del otro, son como grandes anclas que impiden cualquier movimiento, empantana toda acción.

La fogata en donde quemamos todas esas etiquetas fue un ritual liberador, que me dio la posibilidad de sentir la libertad de tirar todo lo construido a partir de esas lacras que lastimaban mi persona y la de mi ser querido, crear el espacio para poder virar y percibirnos con todas las opciones por delante. Abrir las alas a un nuevo camino, transformándonos, como todo en la naturaleza cambiando, dejando de ser primavera, para ser verano, otoño, invierno y nuevamente primavera, dejar caer las hojas para permitir surgir lo nuevo.

Es difícil regresar al mundo donde tenemos construidos nuestros hábitos; pero ahí es donde hay que reforzar la motivación momento a momento. Estar totalmente presente, para darme cuenta y poder transformarlo, con paciencia, con tolerancia y cariño.

Otro gran aprendizaje fue la practica de Tonglen, reconocer al otro, tan cercano y a la vez tan desconocido, que sufre, que abre su corazón ante mi y me muestra su sufrimiento; y me permite tomarlo y enviarle mi amor y compasión; abrir mi mente y mi corazón, reconociendo mis sufrimientos y teniendo la confianza de que en nuestra interdependencia, el amor y compasión pueden aliviar mi sufrimiento y el de otros.

La dinámica de los cadáveres fue muy dolorosa porque me puso frente a lo inevitable, mi muerte y de la persona querida, puso de forma clara la impermanencia, lo absurdo de los reclamos, el enojo y la frustración, hizo evidente todo lo positivo, toda la grandeza de una vida compartida. Me permitió reconocer al ser humano maravilloso con el que he compartido mi vida y que enmascarado por aspectos intrascendentes estaba siendo opacado.

Estar frente a mi cadáver me permitió poner el acento en lo realmente importante, en vez de seguir concentrando mi atención, mi fuerza y mi interés en circunstancias y condiciones que son irrelevantes. Llore, llore y llore, frente a mi y mi ser querido, porque este cuerpo y mente tienen fuertes apegos y emociones no resueltas, son estas con las que tengo que trabajar.

No sólo es el karma... tambien las emociones perturbadoras

2011-10-09T11:42:00.002-06:00

Este domingo 9 de octubre Venerable Damchö mencionó en su enseñanza:

(haz clic aquí para escucharla completa)

Lo que nos sucede es como leer un texto ya escrito, pero cuando hacemos una acción estamos escribiendo el texto…La voluntad y la intención son una elección.

Así funciona cualquier ley de causalidad, el resultado es mucho mayor que la semilla misma.

…dos objetos de gran peso son nuestros padres y maestros espirituales por …

¿Por qué si entendemos el daño obvio y el daño del karma, y queremos dejar este sufrimiento, continuamos repitiéndolo?

… no sólo es el karma lo que nos controla sino también las emociones perturbadoras

El karma que nos propulsa y las emociones que nos confunden.. esto es Samsara.

Nuestra Tarea:
Cuando te das cuenta que hiciste algo dañino que no te hubiera gustado hacer, pregúntate ¿Cuál era la emoción aflictiva que me impulso a hacer esto? Notar que hay acciones que no queremos hacer pero seguimos haciendo debido a las emociones

Entre las emociones perturbadoras se incluye también la ignorancia del egocentrismo.

Necesitamos desarrollar la sabiduría que contrarrestar esta ignorancia…
hacer surgir una compasión incondicional...podríamos entrar en los senderos de la acumulación, la preparación y la visión.

Aún si no tienes la sabiduría pero tu compasión esta ahí, ya puedes entrar, es tu boleto . el poder de la compasión nos motiva mas que el egocentrismo.

El Karma es el material que tenemos , pero en la forma en que reaccionamos es donde tenemos toda libertad…

… sus semillas no maduran sin la presencia de las emociones perturbadoras.

Un arcoíris para todos...un abrazo de compasión

2011-10-06T10:34:00.009-06:00

No lo conocemos, no tenemos una foto que mostrar, pero pudo ser él o él o él, o incluso ella, quizá no creemos que sea nuestro padre, hijo, hermano, amigo o alguno de nuestros seres queridos, pero es amigo, padre, hermano, hijo o familiar de muchos …y así interconectados como estamos, unos tan cerca de otros, necesitando unos de otros, quizá esta sea una forma de dar.

Esta semana todos podemos tomar en nuestro corazón con una plegaria, con compasión y un deseo sincero de que surja en ellos la conciencia del daño que se hacen a si mismos y a otros, o simplemente haciendo surgir en nuestras mentes un sentimiento de no hostilidad, de no aversión y enviarles el amor que tenemos por cualquiera de los seres que nos despiertan afecto y anhelo de protección.

Así que acogemos esta semana al agresor de Gaby (o a otros agresores y gente violenta), no tenemos su nombre, ni siquiera una descripción, pero sabemos suficiente de él, es padre, hijo o amigo de alguien y es cercano a nosotros de muchas formas.

…gracias.

…entonces no somos más que pedazos de madera arrastrados donde el río nos lleva?

2011-10-02T11:46:00.004-06:00

Algunas de las frases de la enseñanza del domingo 02 de Octubre.

La ingeniería del karma se puede comparar con el funcionamiento de un software, pero tenemos esta tendencia de vernos como hardware… completamente limitados.

El software lo vamos cargando vida tras vida, por eso cuando llegamos a esta vida tenemos ya muchas funciones.

lo padres no son causas de nuestras relaciones, es el karma, los padres son condiciones.

No es muy sabio decir es que a este niño le toca vivir eso… entonces no somos más que pedazos de madera arrastrados donde el río nos lleva? Esto no es así, en la vida hay mucho que podemos decidir y que creamos.

Ciertamente, estamos trabajando con material que heredamos de vidas previas, pero se puede rediseñar… sólo necesitas saber como funciona el código.

El karma necesita cuatro condiciones para ser karma

Una motivación, un objeto sobre el que recae la acción, la acción y la consumación.

El regocijo que llega con la consumación tiene beneficios pero también es poderoso y peligroso, cuidado cuando regocijas de las acciones negativas porque estas acumulando todo el karma.

La tarea para esta semana es:

Cada día, te aseguras de hacer un acto positivo, consciente de que al hacerlo estás creando karma. Cuando surge la intención haces una motivación muy estable, bondadosa y clara, la llevas a la acción y después regocijas.

Necesitamos causas y condiciones para que un karma madure en 4 formas:

1- El karma que propulsa, surge cuando estamos falleciendo.
2- El resultado ambiental, determina las condiciones de vida.
3- El resultado similar a la causa. Te lleva más profundo, por la repetición.
4- El resultado similar al resultado. Sufres la misma experiencia.

Decir… es su karma deja que lo experimente…crea el karma de ser abandonado…

Podemos dejar esta vida con karma positivo que nos acompañe muchas vidas futuras, porque como seres humanos somos capaces de crear nuevo karma y cambiar el viejo… nada más nos falta hacerlo. aquí la enseñanza completa

Y después del retiro... Silvia comparte

2011-09-30T10:00:00.001-06:00

…En el retiro encontré muy fuerte la experiencia de tocar el corazón y no solo la razón o el intelecto, esto me inspiró a cambiar y a ver que sí
puedo modificar conductas y no solo aprender a meditar y SENTIR PAZ , ¡SINO A CAMBIAR YA!

El taller de las Etiquetas fue y es muy útil para identificar que no veo a la gente en forma equilibrada o ecuánime y la percibo con grandes zonas de ignorancia o limitación. Creo que esta dinámica me ayuda a ir descubriendo que las etiquetas que ponemos se desprenden fácilmente y podemos ir teniendo otra visión del ser que somos y al que estamos des construyendo y descubriendo.

En el ejercicio de la muerte creo que hasta el más valiente se estremece. A mí me sirvió para saber que es importante trabajar con lo que quieres decir, saber que vale la pena aclarar cosas e ir por pasos. Incluso me inspiró a hacer por escrito un compromiso de lo que haría regresando a casa, tanto para recordarlo como para verdaderamente intentar realizarlo.

El ritual del fuego, que los mexicanos relacionamos con una renovación, nos abre a la ilusión, el perdón y la posibilidad de volver a empezar. Es una representación culturalmente aceptada por nuestra historia y bastante alentadora para el cambio y para empezar a vivir de manera realmente diferente.

En cuanto a la relación con el grupo mi experiencia fue que hubo una integración muy fuerte y nos sentimos impulsados al cambio y a la práctica constante, con la certeza de que se puede cambiar, ser mejor persona y bajarle al nivel de sufrimiento.

Besitos Silvia Mendoza

Un arcoíris para todos... un oración para Bárbara

2011-09-29T07:54:00.004-06:00

Esta semana un suceso triste y desconcertante nos ofrece la oportunidad de volver a unirnos en esta labor de poner nuestro pensamiento, nuestro esfuerzo y amor en dirección a otras personas, y mirar su sufrimiento con el anhelo sincero de aliviarlo.

Venerable Damcho dijo en la enseñanzas del domingo: Ya que somos herederos de nuestro propio pasado podemos sentirnos atrapados y sujetos a la cadena de circunstancias que nos rodean, o mirar hacia el futuro y ver una oportunidad abierta para hacer algo.

Somos muchos y podemos juntos enviar una ola enorme de amor y compañía a Bárbara que necesita tanta sabiduría y comprensión en estos momentos.

Bárbara tenía una hija de 17 años, estudiante de educación media superior. Hace tres meses salió de casa para hacer ejercicio y desde entonces no volvió.

La intensa búsqueda que inició su madre para encontrarla, terminó hace unos días cuando Gaby fue encontrada sin vida, víctima de la violencia insensata que tiene lugar en muchas partes del mundo.

Dediquemos oraciones y acciones virtuosas por Gaby, y en estos momentos muy especialmente para Bárbara y su familia que tienen aún un largo camino para transformar esta situación. Nuestras plegarias, recitaciones o simplemente el hecho de enviarle nuestro amor y pensamientos positivos los pueden acompañar para que superen este momento difícil en su vida.

Bárbara es veterinaria; regresará pronto al servicio y dedicará parte de su esfuerzo al apoyo de otras víctimas en circunstancias similares.

Que puedan cada uno de nuestros esfuerzos abrigar el corazón y apoyar las intenciones de esta madre y su familia.

Mantenlos en tus oraciones esta semana.

Su Santidad el Dalai Lama: “la violencia no la vamos a detener con violencia, sino con amor y compasión”.

El karma es el material de lo que esta hecha una persona

2011-09-26T10:27:00.005-06:00

Cuando hablamos de karma no hablamos de un castigo o algo impuesto por afuera, sino de una ley natural. El entendimiento, es el camino hacia la libertad…no estamos sujetos a ningún destino y tenemos libertad…

El karma es una ley muy regular, no es caótica o esporádica, hay una correspondencia entre una acción y una experiencia, que crea un habito. No podemos debatir, negociar o interpretar… la semilla y el resultado siempre corresponden….

La primera tarea es: Mira tus acciones, y pregúntate, ¿Esta acción corresponde a la persona que yo quiero ser?, porque nuestras acciones dejan huella,

La segunda tarea es: empezar a preguntarse si hay patrones karmicos, experiencias persistentes en tu vida, situaciones en las que pareces no ser la persona que las crea pero la experiencia te pasa una otra vez.

Hay una confusión entre destino y karma y surge por la manera en que miramos estos…porque es claro que somos herederos de nuestro propio pasado …

Una ingeniería interna que Trabaja en entender, deshacer, purificar y vivir lo que nos esta pasando de manera distinta,

Escucha aquí la enseñanza completa.

Retiro de tres meses en México en 2012

2011-09-23T17:39:00.000-06:00

Nos llena de gozo invitarles al Retiro de Purificación de Tres Meses de Vajrasattva que se llevará a cabo en México del 8 de julio al 13 de octubre de 2012 en Ajijic que se encuentra localizado a 35 minutos del aeropuerto de Guadalajara en el estado de Jalisco, México.

El retiro será bajo la guia de Ven. Lhundup Damcho y está abierto a todo practicante budista comprometido de habla hispana que haya tomado refugio. La práctica de Vajrasattva es una poderosa práctica de purificación, muy efectiva y a la vez muy exigente. El tradicional retiro de tres meses en el que idealmente el/la practicante completa la repetición de 100,000 mantras, es el espacio ideal para la purificación de la mente y el corazón, pero es también un gran reto. Para poder aprovechar el retiro se requiere, además de una guía adecuada, experiencia en la meditación, conocimiento previo de la propuesta budista y el compromiso de transformarse para el beneficio de los demás.

Para asegurarnos que todos aquellos que tienen la aspiración y determinación de asistir al retiro puedan hacerlo, estamos siendo cuidadosos al elegir las mejores opciones de alimentación y estancia al menor costo posible, aspectos medulares en la organización de retiros. Por fortuna, encontramos una casa que reúne las condiciones ideales para la realización del mismo. Cuenta con espacios favorables para la contemplación y tiene una vista directa al Lago de Chapala. La revista National Geographic identifica el clima de Ajijic como el segundo mejor del mundo.

Información detallada aquí

El costo del retiro de tres meses será de $15,000.00 pesos Mexicanos ($1,200 USD) Esta cantidad incluye hospedaje en dormitorios colectivos y alimentación estrictamente vegetariana. No incluye gastos de transportación a Ajijic ni trámites migratorios (visa, pasaporte, etc). Para quienes viajan desde otro país, es importante considerar que el aeropuerto más cercano se encuentra en la ciudad de Guadalajara y se les dará la orientación necesaria sobre cómo llegar al lugar de retiro.

Quienes deseen hacer una ofrenda individual a la maestra que dirigirá el retiro tendrán la oportunidad de hacerlo a la terminación del mismo. En el costo del retiro no se está incluyendo una ofrenda grupal ya que ésta es totalmente opcional y a discreción de cada persona.

Previo al retiro se realizarán enseñanzas e iniciación de Vajrasattva lo cual forma parte del mismo y es un requisito necesario para asistir al retiro. Los detalles sobre esto se darán a conocer más adelante. Por ahora es importante que tomen en cuenta que la iniciación posiblemente se realizará en Guadalajara. El costo relacionado con dicha iniciación no está incluido en la cantidad arriba mencionada y se dará a conocer lo antes posible.

La alimentación durante el retiro será estrictamente vegetariana, nutritiva y balanceada. El menú está siendo diseñado por una cocinera experta en retiros. En su momento, solicitaremos información necesaria sobre restricciones alimentarias de los participantes. Cada caso será manejado de manera individual, sin embargo, esto no significa que podremos hacer ajustes sin la respectiva prescripción médica.

Durante el retiro se realizarán actividades voluntarias de limpieza y cocina. Es requisito indispensable para los asistentes permanecer en el retiro los tres meses completos. Se practicará un estricto silencio durante largos períodos. Durante ese tiempo los asistentes no tendrán contacto con el mundo exterior, ni por celular ni por vía electrónica pero ofreceremos una forma de contacto para casos de emergencia.

El cupo del retiro es del 30 personas. En breve se dará a conocer una cuenta bancaria en donde podrán realizar pagos anticipados en fechas específicas.

Para reservar su lugar formalmente favor de escribir a retirovajrasattva@gmail.com y consultar semanalmente este sitio en donde encontrarán información relacionada con el retiro durante los próximos meses.

Un arcoíris para todos... Luis comparte

2011-09-22T07:23:00.001-06:00

Con enorme gratitud por la oportunidad que Luis nos da a todos nosotros de ofrecer, conectar y unirnos esta semana dedicando, recitando un mantra o elevando una oración por su bienestar tomamos su historia en nuestro corazón y Que todos nuestros esfuerzos, aspiraciones y buenos deseos juntos creen un ola mundial de amor hacia Luis.

Extendamos el gozo de dar un arcoíris de compasión para todos y que seamos más personas unidos en esta acción.

“Hace ya casi 15 años, mi esposa y yo recibimos una noticia que cambio por completo nuestras vida. En unos análisis de rutina detectaron la presencia de una enfermedad grave.

El diagnóstico fue leucemia mieloide crónica. La noticia fue devastadora ya que estábamos a dos meses del nacimiento de nuestro segundo hijo. Consultamos a un hematólogo quien ratificó el diagnóstico, y nos dijo que el pronóstico de vida era de dos a tres años, máximo cuatro. A menos que fuera sometido a un trasplante de médula ósea, sin embargo ninguno de mis 4 hermanos resultó compatible conmigo.

Entonces comencé una intensa búsqueda de terapias alternativas paralelas a mi tratamiento convencional y una búsqueda espiritual, en 1999 tuvimos mi esposa y yo la bendición de conocer el Dharma.

A través de estos años he ido asimilando y tratando de entender el por qué suceden estas cosas y ahora, después del reciente retiro en Cancún, me he dado cuenta de que esta enfermedad es para mí una oportunidad única de cultivar una mente compasiva que se compromete a actuar para el beneficio de los seres, así como de lo maravilloso que es el que yo pueda tomar en mi corazón los sufrimientos de todas aquellas personas que tienen el mismo padecimiento. Es una gran bendición de los budas. Esto le ha dado a mi vida un nuevo sentido .

Ya llevo 15 años viviendo más allá de los pronósticos y espero seguir practicando el Dharma y cultivando la bodhichitta.

Ahora sé que lo que llamamos "problemas" pueden ser en realidad bendiciones que nos mueven a transformar nuestra mente.

Un abrazo, con mucho cariño”

Luis

invitamos al nuevo sitio

2011-09-21T14:22:00.000-06:00

En el nuevo sitio de la Comunidad Dharmadatta puedes leer quiénes somos, cuál es nuestra visión del monasticismo como mujeres occidentales y aspectos de nuestra vida como monjas budistas. Tenemos información de nuestros proyectos en Latinoamérica: TV en línea, aula virtual, gira de la obra teatral sobre Milarepa y retiro de purificación de tres meses. Te invitamos a que nos visites :
www.dharmadatta.org

Como servir a otros ...

2011-09-19T13:55:00.008-06:00

De la enseñanza del domingo 18 de septiembre con Venerable Damcho:

En cualquier servicio que hacemos es imposible que beneficiamos más a otros de lo que nos beneficiamos a nosotros mismo.

Cuando dejamos de estar persiguiendo nuestro interés y bienestar para beneficiar a otros, actuamos de acuerdo con la interdependencia, que está anclada a nuestra naturaleza bondadosa y que puede corregir la actitud dolorosa del egocentrismo.

Puedes construir una vida protegiendo tus intereses y aunque lograras esto sin dañar a otros, seria la felicidad de una sola persona ¿Es así como se le da un valor digno a esta vida, mientras podrías utilizar el mismo cuerpo beneficiando a miles?

Esta semana la tarea, es notar cómo aún cuando estas con otras personas en realidad, estas enfocada en ti misma (o), después notas tu reacción cuando sueltas este aferramiento y te preguntas ¿Qué necesita la otra persona, que siente? Aunque no lo des y nota lo que sientes, te vas a sentir mejor.

En cualquier actividad pregúntate ¿En qué dirección va ir el beneficio, para mí o para el otro?

La segunda tarea es: en cualquier actividad que hagas busca cómo puedes servir, enfócate más en la persona que en la transacción y goza del hecho de servir… esa es la actitud.

Si llegas a un momento en que te agotas y no puedes más, esto se debe a la motivación, lo más común es que estás buscando algo para ti y esto te va agotando.

Cuando servimos con una actitud que quiere el beneficio de otros, uno se va enriqueciendo, pero si te quieres ponerte la etiqueta de persona bondadosa, entonces te agotas rápidamente, porque es el ego que está funcionando como motor y el ego es sumamente agotador.

El esfuerzo gozoso es la persistencia, pero no la que resiste hasta el agotamiento, sino la que se alimenta del gozo de poder servir. Este entusiasmo es duradero y se nutre solo cuando el enfoque es lo que el otro necesita.

La práctica de la ecuanimidad, que reconoce que es cierto que el otro necesita algo, pero es más lo que yo recibo, nos protege de que una actitud arrogante entre en este encuentro. Ese ser sufre y quiere como yo ser feliz, con todo su ser, en cada inhalación anhela paz.

Todos caemos una y otra vez en confusión, en aversión, en miedos, en insatisfacción, en ansiedad. Todos los dolores que tenemos los compartimos con otros y todos estamos buscando con cada paso la felicidad.

Si servimos y no vemos resultados ¿debemos parar? La cultura en la que vivimos está orientada a los resultados. Sin embargo no debemos traer esta dinámica a nuestro crecimiento espiritual, porque este aferramiento a los resultados nos cansa y en pocos casos el desarrollo espiritual tienes resultados medibles.

Quizá no estamos resolviendo el hambre del mundo y podríamos sentirnos deprimidos por no poder hacerlo, pero si nos enfocamos en lo que no podemos cambiar, perdemos las oportunidades de cambiar lo que si podemos.

Su Santidad el Karmapa dijo, a veces tengo planes muy grandes, quiero hacer algo para ofrecer felicidad a muchos, pero muchas veces esos proyectos no se pueden llevar a cabo. En estos momento me nutro de pensar que aun si no puedo beneficiar a otra persona, al menos van a saber que tiene una persona a quien le importan, que les quiere y yo se que esto sí es algo y con esto me siento feliz.

Para escuchar la enseñanza completa haz clic en este enlace

Un arcoíris para todos...un espacio para dar

2011-09-17T13:21:00.000-06:00

Actualmente nuestra vida se mueve con mucha rapidez y estamos compulsivamente ocupados, encontrando poco tiempo para dar, pocas oportunidades para pedir ayuda o compañía para enfrentar las adversidades y compartir nuestros anhelos.

A través de nuestra vida monástica, gracias a la oportunidad que otros nos dan de acompañarlos en momentos difíciles, y de unirnos al deseo de que su sufrimiento cese y se transforme, hemos podido vivir la experiencia de sentirnos cerca de otros, de sentir el impacto que tiene en nuestra practica el cuidar de los demás con amor, de hacer aspiraciones por su bienestar, y de disfrutar de la profunda conexión que se genera entre las personas al hacerlo.

Cada noche en nuestras plegarias dedicamos los méritos que hemos generado, reunidos con los de muchos otros practicantes, por la felicidad y el bienestar último de los seres, y en particular por las peticiones que nos hacen muchas personas para ellas mismas o para otros. En su mayoría no los conocemos personalmente pero están en nuestras plegarias y tratamos de sentir por ellos el mismo interés y afecto que por nuestros seres queridos.

Queremos extender este gozo de dar, invitándolos a que se unan a nosotras en un cielo donde nuestras habilidades y experiencias multicolores formen un arcoíris de compasión para todos y que seamos más personas dedicando, recitando un mantra, elevando una oración por quienes lo están pidiendo. El beneficio y alcance de esta conexión es enorme tanto para quien dedica como para el que recibe.

De las peticiones de oración que recibimos, con la autorización de las personas, cada miércoles compartiremos en el blog su foto y situación y sólo su primer nombre, y durante esa semana, juntos haremos plegarias y dedicatorias por ellas. Te sugiero que mantengas cerca de tu cama, escritorio o mesa el nombre de la persona con la finalidad de contactar fácilmente con esta intención.

Nos alegramos de poder realizar juntos esta actividad. Si tienes alguna petición especial, dirígela al correo de Drolma. kldrolma@gmail.com o hotmail

SS el Dalai Lama en Argentina

2011-09-15T11:11:00.003-06:00

Ayer, el 14 de septiembre, nuestros amigos de Dharma en Argentina tenían la buena fortuna (¡o buen karma!) de recibir enseñanzas de Su Santidad el Dalai Lama en español. Aquí todos podemos compartir ésta gran oportunidad.

65,000 personas asistían a las actividades ayer con SS el Dalai Lama en Luna Park, en Buenos Aires. ¡Regocijamos!

Los temas eran Encontrando la Felicidad en Tiempos Difíciles, y El Entrenamiento de la Mente en Siete Puntos

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Encontrando la Felicidad en Tiempos Difíciles

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...Y después del retiro...compartimos...

2011-09-09T11:39:00.011-06:00

Queridos amigos:

En los últimos días del mes de julio se llevo a cabo el retiro “Cultivando una compasión incondicional” con Venerable Damchö, en Cancún. Durante 9 días, alrededor de 27 personas estuvieron compartiendo la experiencia de desafiar sus propias percepciones, para desarrollar la capacidad innata que tenemos de amar y apreciar a otros y bajo esta perspectiva encontrar felicidad aún bajo circunstancias difíciles.

Dentro de un marco budista el retiro contempló enseñanza y talleres vivenciales, en este contexto, un trabajo de reflexión, introspección o con un enfoque práctico, con la finalidad de hacer más clara una enseñanza e integrarla a la experiencia personal).

Después de dos meses, algunos de los asistentes a este retiro nos comparten sus experiencias y puntos de vista.

La primera en compartir es Lolis. No práctica el budismo, sin embargo le interesa mejorar personalmente y como a todos ser feliz y alejarse del sufrimiento.

...Mi experiencia en el retiro:

Quiero comentar que el retiro para mí fue muy gratificante. Inicialmente iba con un poco de incertidumbre, sobre lo que iba a encontrar. Empezando por el lugar mismo, que es maravilloso, por la naturaleza que lo rodea. Y la esencia del retiro, fue una experiencia personal muy llenadora.

En cuanto a los talleres vivenciales que realizamos, personalmente el más impactante, fue el trabajar con otra persona que no conocía en absoluto, inicialmente, fue un extraño, después al menos supe su nombre, posteriormente, de sus sufrimientos.

Esta practica que consistía en invitarle a compartir durante el día las enseñanzas, y el poder transmitirle luz y deseando tomar sus sufrimientos, fue una experiencia que se volvió una parte importante de este retiro. Pude contactar de una forma profunda aun cuando no conocía bien a la persona, contactar con su sufrimiento y sentir lo importante que es dar sin esperar nada a cambio. Es algo que me dejo una experiencia muy gratificante y saber que es posible hacerlo con cualquier ser humano, olvidándome del egocentrismo que a veces me envuelve.

Salir del retiro me causó mucha tristeza porque llegue a sentir que estaba como en una cajita de cristal, con una tranquilidad muy grande, llena de paz y saber que iba a salir a enfrentarme con la realidad de toda mi vida, no quería hacerlo.

Ahora solo trato de no olvidarme de esa experiencia y poder seguir llevando a cabo las enseñanzas que nos entrego Damchö.

Agradezco profundamente a todos los compañeros del grupo por su calidez.

A pesar de que no practico el Budismo. Le tengo aún más respeto y seguiré buscando enseñanzas para complementarlas con otras que me han ayudado poco a poco a sanar y crecer espiritualmente… Y cada vez me sigo dando cuenta que me hace falta mucho camino por recorrer.

Con cariño

Dolores Ibáñez

La envidia de otros hacia uno mismo

2011-09-08T19:36:00.006-06:00

Después de la plática en línea el domingo, sobre los celos y la envidia, una amiga de Dharma nos envió por nuestra cuenta de Facebook una pregunta. Aquí compartimos la pregunta excelente y una respuesta, con la esperanza de que sea útil para otros.

Pregunta: ¿Somos nosotros los generadores de la envidia de otros hacia uno mismo?

Respuesta: Nuestras acciones sólo pueden ser una condición, nunca una causa, para los celos u envidia de otro.
Solo la persona misma puede ser el generador de sus propias aflicciones mentales. Sin embargo, puede ser que con mala voluntad, nos jactemos de algo intencionalmente tratando de despertar sus celos. Este un acto negativo, obviamente, pero si la persona careciera de competencia, apego y celos, nuestra jactancia no tendría efecto, sino la persona podría regocijar en nuestra buena fortuna.

Nunca debemos de evitar actos benéficos tratando de evitar los celos o la envidia de otra persona hacia nosotros mismos. Pero hay que cuidar nuestra motivación cuando dejamos a otros saber lo bueno que hicimos o recibimos.

Enseñanzas de SS el Dalai Lama en vivo, en español, en linea

2011-09-08T13:21:00.005-06:00

El próximo sábado y domingo, Su Santidad el Dalai Lama impartirá enseñanzas en México, las cuales se transmitirán completas en vivo en línea. Por ello, Venerable Damcho no dará su plática semanal este domingo. Les alentamos y animamos a todos a disfrutar de esta oportunidad preciosa de escuchar la sabiduría de Su Santidad. Les invitamos a sintonizar la transmisión en vivo de sus enseñanzas a través del siguiente sitio:

www.dalailamamexico.com

Horarios (tiempo Cd. México)

Sábado 10 de septiembre
Consejos de un amigo espiritual
9:30 am - 11:30.
13:30 - 15:30

Domingo 11 de septiembre
Hallando la felicidad en tiempos difíciiles
10:00 - 12:00- en vivo tiempo mexicano.

Para ver los horarios en tu ciudad haz click aquí.

Tendremos más detalles aquí.

Plática sobre Los Celos y La Envidia

2011-09-05T07:52:00.009-06:00

Estas fueron algunas de las frases más relevantes en la enseñanza de ayer de Venerable Damchö. Aquí la puedes escuchar.

facebuda.com

Ver que lugar ocupamos en la lista de ganadores es la receta para una vida vacía.

En algunas familias los padres entrenan a los niños para motivarse ganandole a otros, a encontrar placer en la tristeza de otros. La gran mayoría de los juegos no tienen el propósito de jugar sino de ganar.

La tendencia de ir comparándonos con otros es una locura, ya que es imposible que llegue un momento en que podamos ser los mejores en todo y para todos.

Ponemos nuestra felicidad en el exterior, en el reconocimiento y aprobación de otros.

La competencia es ir buscando nuestra felicidad y deleite en la infelicidad de otros. Necesitamos entrenarnos a ver que SÍ es causa de regocijo que otros ganen.

Los celos están relacionados con el apego y apegarnos a algo o alguien pensando que es la causa de nuestra felicidad es una entrega total de nuestro poder.

La felicidad es un proyecto colectivo, la felicidad de otros puede proporcionarnos felicidad, y así los celos y envidia no tendrían lugar.

Tarea:

1) Mirar muy honestamente cuando en nuestra mente surge celos, competencia o envidia. Cuando otros son felices, reciben algo, logran algo ¿Cómo reacciona mi mente?
2) Solo ponemos la etiqueta, Celos, enojo, justificación, disminución de su logro, tristeza, incomodidad, etc.
3) No juzgamos, el juicio y la culpa solo ponen mas negatividad a lo que ya es negativo.
4) Lo dejas ir. Simplemente notando en que debes trabajar
5) Identificar como promovemos la competencia en la familia. Vigilar la dinámica familiar de motivar a los niños a competir y evitarla.

Ser Honestos identificando la dinámica de la mente ⇒ Poner etiqueta ⇒ No juicio ⇒ Dejas ir, con la confianza de que lo podemos trabajar.

Comunicación que corresponde a la realidad

2011-08-29T13:48:00.003-06:00

De la plática semanal de Dharma en linea de agosto 28:

La confusión entre nuestras interpretaciones y la realidad causa muchos problemas en la vida. Tendemos a presentar nuestra perspectiva como si fuera la verdad absoluta y a exagerar para convencer a otros de que nuestra opinión es correcta. En esta charla, se ofrecen tres tareas para cultivar una comunicación que corresponda con la realidad. ¡Sintonízala aquí!

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Las tres tareas por esta semana para cultivar una comunicación sana:

1 Afirmamos que nuestra opinión es sólo nuestra opinión: “para mí…“. “desde mi perspectiva…”, “ por lo que yo sé…”

2 Identificar cuándo estamos exagerando y contemplar porque lo hacemos.

3 Sustituir en nuestro lenguajes los términos bueno/malo, por términos como doloroso/dañino, benéfico/perjudicial

Escucha la charla en: www.facebuda.com

Retiro con Ven. Damcho "Cultivando una compasión incondicional"

2011-08-14T19:18:00.002-06:00

El retiro se realizó bajo la guía de nuestra querida maestra Lhundup Damcho en Hacienda Cancún en la península de Yucatán, Quintana Roo del 23 al 31 de julio, 2011

El lugar donde se llevó a cabo el retiro fue propicio para la contemplación. La gompa, una gran palapa de estuco, estaba rodeada de vegetación y de pequeños caminos de piedra. Era muy especial comenzar la sesión de cada día antes que saliera el sol. Dentro de la propiedad y en sus alrededores se podían encontrar pequeños espacios conducentes a la reflexión. Las diferentes dinámicas que los asistentes realizaron estaban encaminadas al cultivo del amor y la compasión así como el trabajo con las emociones. Todo se dio dentro de un ambiente armónico y favorable para el silencio. Fue un retiro maravilloso, así lo expresaron muchos de los asistentes.

Plática de domingo 14 agosto

2011-08-14T06:30:00.000-06:00

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Comunicación saludable

2011-08-09T23:38:00.000-06:00

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La vida de Mahaprajapati - Primera monja budista

2011-08-04T20:25:00.000-06:00

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Hora de Cuentos - Vida de Buda 2

2011-08-01T23:31:00.000-06:00

Hora de cuentos, transmitido en vivo del retiro en México, en el Yucatán. La vida de Buda después de la iluminación.

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Hora de cuentos - Vida de Buda 1

2011-08-01T05:30:00.000-06:00

En tres partes, pues la señal del retiro a veces era debil.

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Ultimos 5 minutos

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Que puede ofrecer el Monásticismo al Occidente J. Tenzin Palmo

2011-07-25T12:19:00.003-06:00

Durante su estancia en Dharamshala los estudiantes de Redlands que están aquí para el proyecto con Su Santidad visitaron a Jetsunma Tenzin Palmo. En una sesión de preguntas y respuestas tocaron temas como la desigualdad de género, la espiritualidad y acerca de cómo enfrentar situaciones difíciles en la vida.
Una pregunta fue muy importante para nosotras y la compartimos aquí:
• Estudiante – Me he preguntado acerca del rol que juega la comunidad monástica, y como éste está cambiando en la sociedad. Damchö nos explicaba que en la actualidad, el Occidente es una de las tierras más fértiles para el Dharma, pero por alguna razón, no ha habido mucho éxito con una comunidad monástica. ¿Cómo ve usted el rol de la comunidad monástica? ¿Cree que la comunidad budista puede funcionar sin ésta?
• Jetsunma - No sólo en Occidente, creo que ahora esa situación está ocurriendo también cada vez más y más en Asia. Cuando se trata de la sangha monástica es una cuestión de calidad más que de cantidad. En Asia ha sido más una cuestión de cantidad, y sobre esto Su Santidad el Dalai Lama ha dicho con frecuencia que, de cada 100 monjes, 10 son realmente monjes y el resto mejor debería hacer algo diferente..

Creo que lo importante es la calidad, especialmente para la clase de monje que el Occidente puede ofrecer. Una de las cosas que yo creo que realmente podemos ofrecer, como monjes y monjas, es una prueba fehaciente de que vivir con muy poco es posible, no acumulando más, de hecho despojándonos de más y más.
Monjes y monjas que viven con alegría, satisfechos con poco, en una vida de celibato, no tomando intoxicantes y probablemente siendo vegetarianos, en sencillez, demostrando que ésta es una vida de gran alegría. Porque éste es el mensaje que los occidentales han olvidado, y necesitan ver ejemplos vivos con el fin de reconocerlo.
Solo por dar un ejemplo, recientemente unas monjas en Inglaterra dejaron su comunidad y se fueron a California. No estaban seguras de cómo serían recibidas, pero de hecho fueron acogidas con un entusiasmo increíble; debido a que ellas son monjas muy ascéticas, tienen incluso el voto de no tocar dinero, en medio de toda esta abundancia su vida es muy, muy simple. Por su hermoso resplandor, uno sabe que son felices y están contentas, en una situación que probablemente a otros les parecería una privación terrible, pero para ellas no hay tal privación, porque tienen esta riqueza interior y esta alegría burbujeante. Yo creo que esto es algo que la sangha monástica realmente puede ofrecer, en un Occidente abrumado de satisfactores materiales.
Además, idealmente, los monjes y monjas en general no están atrapados en las exigencias del ejercicio de una profesión, y no están amarrados a una relación cercana, por tanto tienen tiempo y energía, la energía emocional necesaria para dedicarse totalmente al estudio y la práctica, por lo que tienen las condiciones para lograr un entendimiento auténtico del Dharma. Y nosotros necesitamos esto, necesitamos gente para la cual el Dharma es absolutamente el centro de sus vidas, es lo que el Occidente necesita, porque ya tenemos muchos intelectuales, hay una gran cantidad de eruditos brillantes, pero no hay muchos practicantes entregados, y no hay gente, o no tantas personas que dedican por completo su vida al Dharma, hay algunas sí, pero necesitamos más. Esto es lo que en Occidente la sangha puede ofrecer.

La grandeza de la sangha es que se encuentra en una situación idónea porque… “cuando el rey Mahindra dijo a Nagasena: “ tengo fe en el Dharma de Buda, estudios en los sutras y también practico la meditación, ¿cuál es la diferencia entre yo y un monje? Nagasena respondió: “mire, si usted tiene un blanco, un arco y una flecha, y la flecha acaba cargada de con un montón de bellas guirnaldas, adornos y flores, entonces, cuando la dispara no irá directo al blanco, porque es muy pesada y se va a caer antes de llegar a su objetivo. Pero si usted tiene una flecha que es muy elegante y sólo tiene un ligero brillo como acabado final,cuando quiera que la dispare, irá directamente al blanco”. Esta es la diferencia entre la vida laica y la vida monástica, la vida monástica no está encadenada a todas las cosas de la vida laica, como las relaciones, ganar dinero, tener éxito y un montón de distracciones como los juegos de computadora, la televisión y todos esos entretenimientos que la gente tiene, y por tanto puede ir directamente a la meta.

Dharma y el medio ambiente - 1

2011-07-24T14:26:00.000-06:00

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Dharma y el medio ambiente - 2

2011-07-24T14:10:00.000-06:00

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El Dharma y el medio ambiente - 3

2011-07-24T13:19:00.001-06:00

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Enseñanzas en vivo de SS el Karmapa

2011-07-18T19:27:00.003-06:00

Compartimos con ustedes de las próximas enseñanzas en vivo de SS el Karmapa. Habrá traducción en español!

http://www.kagyu.org/streaming/HHK2011/HHK2011streamingSP.php

Mañana (el martes)

Tiempo México y Colombia
9:00 am a 11:00am y 1:00 pm a 3:00 pm

Tiempo Puerto Rico
10:00 am a 12:00am y 2:00 pm a 4:00 pm

Tiempo Argentina
11:00 am a 1:00pm y 3:00 pm a 5:00 pm

Tiempo España
16:00 a 18:00 y 20:00 a 22:00

Una Compasión Incondicional

2011-07-17T12:06:00.000-06:00

En mayo de este año, un grupo de estudiantes de la Universidad de Redlands, en California, viajó al norte de la India en Dharamsala por tres semanas para encontrarse con uno de los grandes maestros espirituales del budismo tibetano, Su Santidad el 17 º Gyalwang Karmapa, Orgyen Trinley Dorje. Durante tres semanas se reunieron casi todos los días con este lama tibetano de 26 años de edad. Los estudiantes buscaban indagar en su sabiduría, diez temas cruciales para la juventud del mundo, entre estos: el medio ambiente, ética e industria alimentaria, la igualdad de género y las relaciones interpersonales saludables. Sus conversaciones con el Karmapa se publicarán próximamente en un libro.
Antes de llegar a la India, una profesora de la Universidad Redlands estableció la ruta de esta travesía, hizo una selección cuidadosa de los estudiantes y solicitando a Venerable Damchö su colaboración, emprendieron juntas este proyecto. Varios meses antes de llegar a la India, los estudiantes de la Universidad desarrollaron una lista de diez temas y elaboraron resúmenes que describían sus intereses y puntos de vista sobre cada tema. Posteriormente los temas fueron divididos de acuerdo al área de interés para sus propias vidas y las áreas de interés para el mundo. Ya en Dharamsala, dedicaron una sesión completa para la exploración de estos temas, expresando sus deseos de escuchar los puntos de vista y consejos de Su Santidad el Karmapa al abordar los tópicos. A esto le siguió una extensa sesión de preguntas y respuestas con él. Finalmente los temas quedaron presentados de la siguiente manera:

Temas Sociales

El Consumismo y la Avaricia
Justicia Social
Medio Ambiente
ética e industria alimentaria
La Desigualdad de género

Asuntos personales

Adoptar una forma de vida significativa
Integrando la Espiritualidad
Relaciones Saludables
Resolución de Conflictos
La Compasión Sostenida

Lo que estos jóvenes vivieron, sus experiencias y reflexiones están siendo publicadas en la página de internet http://karmapaconversations.blogspot.com/2011/05/list-of-topics.html y se espera que este mismo año el objetivo de presentarlas en un libro pueda ser alcanzado.

(Esta entrada esta basada en la publicada por Venerable Damchö en el blog en Ingles con algunas modificaciones)

Esta es la posibilidad del Dharma

2011-07-08T23:18:00.003-06:00

Durante los próximos dos meses en los que Ven. Damcho esté viajando, y las Ven. Nangpel y Drolma se encuentren en su retiro de dos meses; una amiga de la comunidad - Luisa Gutiérrez- apoyará en subir cada semana un resumen de la plática de los domingos.

"Contemplando la identidad, la manera en que nosotros mismos nos entendemos, el impacto que tiene en nuestro ser, en nuestra manera de vivir"...así comenzó la plática de Ven. Damcho el pasado domingo.

" Esta es la posibilidad del Dharma, de transformar completamente como nosotros definimos nuestra vida, cómo definimos las experiencias que surgen."

" No controlamos todas las situaciones, pero si controlamos nuestra manera de verlas; y al cambiar la manera de verlas podemos llegar a un momento en que no necesitamos controlar lo que hay en el exterior y ésta es independencia."

Nuestra tarea para esta semana: "Tratar de identificar momentos en que si hay un problema o dificultad, preguntarte cómo lo utilizo?..en vez de verlo como problema, verlo como oportunidad y simplemente empezar a buscar la manera de cómo cambio mi perspectiva, cómo utilizo esto para crecer."

Dharma en tu idioma

2011-07-08T23:14:00.000-06:00

Estamos haciendo todo lo posible para evitar estos anuncios, hasta ahora sin éxito. ¡Les pedimos una discupla!

Voy para México

2011-07-03T09:06:00.005-06:00

Las otras monjas de Dharmadatta estan en retiro estricto en Dharamsala, mientras yo (Damcho) estoy deambulando. Estaré unas semanas en México, en Cancun y en el DF.

Más información aquí:

Retiro en Cancun

Platicas en el DF

Estamos en Facebook

2011-07-01T01:09:00.002-06:00

Antes de entrar su retiro, Drolma nos ha creado una pagina en Facebook para compartir información, fotos y mas. Si les gustaría conectar con nosotras, envíanos una solicitud de amistad y felizmente nos pondremos en contacto.

Estamos bajo el nombre "Budismo Tibetano Comunidad Dharmadatta."

Si tienes la energía de molestarte...tienes la fuerza de cambiarla

2011-06-29T13:04:00.005-06:00

Estas fueron algunas de las frases y reflexiones que Venerable Damchö mencionó el domingo 26 de Junio, la enseñanza completa en abajo.

"...Aferrarnos a una identidad nos impide sentirnos integrados, ya que la identidad implica una distinción"

"Pensamos que el tener una identidad nos sirve para unirnos identificarnos con otros, pero en realidad nos separa haciendonos una isla... ¿Porque no esta semana observamos de que manera mendiante nuestra habla creamos división? por medio de una platica divisoria y al notarla, abandonar esta actitud que forma parte de las no virtudes"

"Les quiero proponer una tarea para esta semana será: empezar a notar los momentos en que nos aferramos a esta identidad, observando que cuando nos molestamos o reaccionamos emocionalmente, es porque estamos defendiendo o atesorando esa falsa identidad"

"Si tenemos la energúa para molestarnos cuando alguien amenaza esta identidad...tenemos la fuerza para modificarla y tomar una nueva"

El yo fabricado y su forma generica

2011-06-16T23:02:00.003-06:00

Enseñanza del domingo 12 de Junio con Venerable Damchö:

Hay dos sentido de uno mismo...Un yo innato e instintivo y un Yo fabricado al que nos aferramos, lo construimos en base a historias, etiquetas con las que nos identificamos y que tomamos como definición de nosotros mismo. Esto nos impide ver lo que realmente somos.

Luego ejercemos esta identidad en el trabajo, la familia etc, entre las más fuertes están las identidades de genero, hombre / mujer, cargadas de expectativas, identificadas con un rol.

...Un cuerpo, no implica el cumulo de cualidades o defectos de un rol ficticio, mientras más creemos en la realidad de estas identidades más nos lastimamos.

El poder de las etiquetas depende de que las creamos o no...¡que tal que nos identificamos con un ser iluminado? Ésta es la base de toda la transformación en el camino budista.

Las etiquetas pueden ser construidas y desconstruidas. Por lo tanto...
¿Cual identidad me sirve?
¿Cuál me lleva por un camino positivo?
¿Que me hace ser y parecer?

Ese yo ficticio toma el poder porque creemos que es natural.

Podemos cambiar aspectos que no nos sirven, no necesitamos limitarnos al tratar de ajustamos a normas que son ficticias.

Segunda Parte Domingo 5 de Junio

2011-06-05T23:01:00.007-06:00

Amigos esta es la segunda parte de la enseñanza del domingo 5 de junio, la primera parte la encontrarán en la entrada anterior. (abajo)

...Esta ilusión de estar separados,de estar desconectados, es lo que nos lleva abusar y dañar, hay una oposición ficticia entre yo y los otros.

Sin tener a quien amar y a quien cuidar nuestras potencialidades no se pueden manifestar. La ilusión de estar separados causa mucho sufrimiento la soledad y los conflictos vienen de esto.

Extender mi vida, verme en otros, impactar positivamente mi entorno y ver que esto es parte de lo que soy.. no somos las hojas secas y la basura que cae al río, somos el río, el agua pura.

No somos las nubes en el cielo somos el cielo azul inmutable... Si un solo día observáramos esos ilimitados datos y enfocáramos lo positivo, jamás regresaríamos a aferrarnos a lo negativo.

Primera Parte 5 de Junio

2011-06-05T22:55:00.004-06:00

Enseñanza del domingo 5 de Junio 2011.

La base y las etiquetas, son dos cosas diferentes...nosotros hemos elegido que ponemos...eso nos da la oportunidad de transformarlo.

Identificarnos con los aspectos negativos o con nuestra bondad natural es nuestra elección Al elegir la etiqueta más negativa dejamos de ser amorosos con nosotros mismos.

El tantra en el budismo tibetano utiliza el habito de fabricar identidades, para ayudarnos a construir una identidad luminosa y feliz.

...Las preguntas definen las respuestas, las interpretaciones definen lo que vemos, así vamos fabricando una realidad ficticia. Recolectamos sólo los datos y hechos que contribuyen a justificar esta historia sin ver que hay otros datos que no percibimos porque no caben en las interpretaciones que formamos y que abren infinitas posibilidades.

Cuando hay conflicto es el momento de abrir las perspectivas, hay muchos más datos alrededor abre posibilidades infinitas de interpretación.

En la red del Dharma

2011-06-05T22:07:00.008-06:00

Desde el mes de mayo, los domingo Venerable Damchö a petición directa del grupo de Cancún en México, inició semanalmente transmisiones de Dharma en español.
Cada domingo a las 19:30 horas tiempo India, inicia esta aventura, encontrándose con nosotros en la cercanía a la distancia que la web ofrece. Esto es posible gracias a la bondad de amigos como Luis Trejo que nos ayudan a hacer esto realidad, a la paciencia de todos ustedes manteniéndose en el intento cuando las transmisiones fallan, así como las aspiraciones de todos nosotros juntos porque el Dharma llegue cada vez con más fuerza a los hispanoparlantes.

Aquí encontrarán algunos de los horarios en los que en las diferentes partes del mundo puede ser escuchada la transmisión

9:00 am tiempo México
9:00am tiempo Colombia
10:00 tiempo Puerto Rico
11:00am tiempo Buenos Aires
16:00 tiempo España

La enseñanza tiene una duración aproximada de una hora y sólo tienes que ir al sitio, arriba mencionado, al entrar, en la pantalla es probable que aparezca una transmisión anterior, si aparece este mensaje Off air en la parte baja de la imagen, necesitas intentarlo de nuevo para conectar con la enseñanza de ése día, de otra forma estarás escuchando la grabación de anteriores enseñanzas.

Las enseñanzas anteriores están disponibles en http://www.ustream.tv/recorded/14248400.
así como en este espacio, donde ya puedes encontrar la de este domingo y el anterior.

Puedes compartir con nosotros por este medio o en nuestros correos tus preguntas y comentarios.

...Nos encontramos los domingo en Dharma.

Una compasión incondicional

2011-06-05T21:52:00.003-06:00

En un mundo turbulento, donde el sufrimiento de tantas personas nos rodea , a pesar de nuestras mejores aspiraciones, muchas veces perdemos la oportunidad de conectar con ellas y de hacer algo para aliviar su dolor. El Buddha enseñó que amar a los demás hace surgir la compasión, y ésta disuelve la distancia entre uno mismo y los otros. Aún cuándo entendemos el valor de la compasión, de ese amor incondicional, no sabemos cómo cultivarla. Las enseñanzas budistas ofrecen métodos para abrir el corazón y soltar los condicionamientos que debilitan nuestra capacidad de cuidar a otros, y para tirar los muros que nos separan de los demás, incluso de nuestros seres queridos. Este retiro ofrece nuevas perspectivas que pueden desafiar nuestra indiferencia y el agotamiento emocional causado por una vida abrumada por ocupaciones sin sentido. En este retiro trabajaremos desarrollando la capacidad de arreglar nuestra vida interior y de conectar con nuestro potencial ilimitado de amar y apreciar a los demás, que es el camino de la felicidad. Basándonos en un texto antiguo tibetano reflexionaremos y meditaremos en estos temas.

Venerable Lhundup Damchö es una maestra reconocida por su calidez, sentido del humor y presentación sencilla de las enseñanzas budistas. En 1999, recibió su ordenación como monja en la tradición budista tibetana, Tiene un doctorado en Estudios Asiáticos. Actualmente vive en la India, en la Comunidad Monástica Dharmadatta, que ella fundó, y que está bajo la guía de Gyalwang Karmapa.

Venerable Damchö es discípula directa del Gyalwang Karmapa Ogyen Trinley Dorje. Tiene una fuerte conexión con los latinos y actualmente ofrece enseñanzas de Dharma los domingos en transmiciones en vivo por www.facebuda.com directamente en español.

El retiro se llevara a cabo en la ciudad de Cancún-México. Del 23 al 31 de Julio 2011 Interesados comunicarse con Sonia Mayela en sonia_mayela_go@yahoo.com.mx
o kldrolma@gmail.com Tel. 01 998 8981022

Conociendo al Buddha… Bodhgaya, Kushinagar, Lumbini.

2011-06-05T09:40:00.001-06:00

Estamos ya en casa, pero anhelantes de compartirles un poco nuestros pasos estos meses, en esta travesía que caminamos juntos.
La compañía de nuestras queridas amigas de México nos llevo después del Monlam a un peregrinaje corto lleno de experiencias por los lugares más importantes para el budismo.

Tras concluir las actividades del Monlam nuestros camino tomo la dirección de Lumbini; un jeep, cuatro monjas, Itzel y Zuany, nuestras amigas mexicanas iniciamos esta travesía.

Primer parada, La universidad de Nalanda, la más importante en estudios filosóficos desde el 427 hasta 1197. Esta universidad reconocida no solo por incluir las más importantes corrientes filosóficas de aquellos tiempos, sino también por impulsar, sostener y desarrollar el debate entre éstas, permitió que grandes maestros realizaran sus estudios, ofrecieran su conocimiento y cuidaran de innumerables discípulos. El Budismo nace en la india, su florecimiento y crecimiento se debe en mucho a los eruditos como Shatideva, Shandarakshita, Naropa, Nagarjuna ,Asanga y otros, que se formaron en los interiores de Nalanda y que en el atardecer del budismo en India, algunos de ellos encuentran un lugar para irradiar este conocimiento en tierras tan fértiles y ávidas de espiritualidad como el Tibet

De aquí dejándonos llevar suavemente por el fluir de los acontecimientos tenemos la oportunidad de visitar Kushinargar, el lugar donde Buddha Shakyamuni decidió pasar al Paranirvana. Hemos ya estado bajo el árbol de Bodhgaya donde logró la iluminación, visitado y sentido el espacio donde sus enseñanzas se pusieron a prueba de fuego como el oro, demostrando su validez, y ahora pisamos el lugar donde bondadosamente como muestra de la impermanencia de todos los fenómenos ante la presencia de entrañables discípulos como Ananda pasa al Paranirvana.

El lugar muestra una monumental estatua en color dorado de Buddha Shakyamuni, recostado sobre su costado derecho dentro de un recinto que nos permite experimentar la devoción de las diferentes tradiciones budista en una expresión de colores que como un arcoíris que lejos de contratar emana la belleza de cada manifestación, así el café de los seguidores teravadas, el rojo intenso de los tibetanos, el naranja de los budistas hindúes, el gris de los coreanos, el blanco de los seguidores laicos, y el colorido de los curiosos turistas, se expresa suavemente mientras en circunvalaciones todos rodean el enorme cuerpo de Buddha.

Vamos directo a Lumbini, parando a veces para tomar un tradicional “chai”, el té negro con especias, leche y azúcar, que se puede encontrar en casi todas partes en Nepal e India.

Llegamos por la noche tras una larga travesía, lo que muy a nuestro pesar nos permite vivir la oscuridad del bosque de Lumbini y sus extraños ruidos nocturnos, mientras no muy hábilmente buscamos el monasterio coreano que nos dará posada.

En este mismo bosque a unos pasos de donde pasamos la noche, el Rey Shuddhodana del Clan Sakya junto con su Reyna Mahamaya, dieron vida a un ser que desde el momento de su nacimiento, infancia y juventud da muestras de su extraordinaria sensibilidad, bondad y sabiduría. Sidhartha quien queda huérfano a muy temprana edad, cuando su madre muere, es adoptado como era la costumbre por la hermana de su madre Mahaprajapati, quien toma el lugar de reina y madre de quien años después alcanzará tras un largo camino de búsqueda espiritual la iluminación total y beneficiara a todos los seres con sus enseñanzas y camino. Estar paradas en medio de este espacio en que solo quedan ruinas rescatadas llena nuestras mentes de imágenes de los que pudo ser el lugar done el Buddha nació, ahora lleno de monasterios de muchos países del mundo como Alemania, Butan, Corea, China, Tailandia etc. Que rescatan el budismo, lo hacen vivo y armonioso a pesar de tener expresiones tan vastas como colores en el universo.

Llenas de Dharma de gratitud y de aprecio por cada momento vamos Pullhari.

Identidad

2011-05-29T09:43:00.003-06:00

Ensenanzas de SS Karmapa

2011-03-06T03:19:00.002-07:00

Amigos queridos

Con mucha alegria les comunicamos que las ensenanzas de Primavera que Su Santidad el Karmapa ofrecera en Vajravidia Institute, en Sarnath, India, seran transmitidas en vivo por la web en varios idiomas, entre estos afortunadamente se encuentra el Espanol, asi que tendremos la fortuna de contar con traduccion en vivo.

Las ensenanzas se llevaran a cabo del 09 de Marzo al 12 de Marzo , de las 16:00 a las 18:00 horas tiempo local en India

la direccion de la web es :

http://www.karmapa-teachings.org/

Horario de algunos paises

Mexico 4:30 a 6:30 am

Puerto Rico 7:00 a 9:00 am

Colombia 5:30 a 7:30 am

Argentina 7:30 a 9:30

En este sitio pueden hacer la conversion del tiempo horario
de sus propias ciudades

http://www.timeanddate.com/worldclock/converter.html

Por fin llegamos

2011-01-08T05:31:00.008-07:00

Queridos amigos :
La visita de Zuany e Itzel en India, para estar en las enseñanzas de SSDL, en las enseñanzas de SSK, en el Monlam, y en Pullahari han sido muy intensas para ambas y Zuany quiere compartir su vivencia en este tiempo.

...Por fin a Dharamsala, y conocí a Dapel la monja suiza, mi encuentro con ella fue muy diferente a lo que esperaba encontrar, quizás una persona más fría, por su origen europeo y que no me iba a poder comunicar con ella, me sorprendió su calidez, su sonrisa, su mirada, que me hizo sentir aceptada en el lugar, con mis monjas mexicanas no tenía duda de su cariño, aún cuando a Nangpel no la conocía bien, pero con Dapel su aceptación y esfuerzo por entenderme me hizo sentir su cercanía y calidez.

Presenciamos enseñanzas con su santidad el Dalai Lama, me creerán que es increíble oír las enseñanzas de un ser humano que pugna por que cese el sufrimiento y exista paz en el mundo, que está en un nivel de conocimiento y experiencia más allá de lo común.

Sus enseñanzas versan sobre la mente humana, sobre las emociones y los pensamientos que nos causan sufrimiento y la forma en que el budismo enseña el camino para tratar de evitarlo.

…Hoy llegamos a Bodhgaya por la tarde salimos a conocer la estupa, es el templo que se construyo en el lugar donde el Buddha se ilumino, es decir, que llego al estado superior de comprensión del sufrimiento de los seres y la forma de poder evitarlo, es un monumento majestuoso digno del lugar y de la grandeza espiritual que representa, las monjitas estaban muy muy entusiasmadas de que nosotras conociéramos por primera vez este lugar, compraron frutas, incienso y abarrotes, para hacer una ofrenda para el Buddha, y en un ritual muy amoroso entregamos estas ofrendas, no puedo negar que mi cabeza daba vueltas, pasando de lo racional, a lo que mi mente ha aprendido previamente, y que noto que se revela ante estas manifestaciones que yo les había atribuido conceptos de superstición y fanatismo. Ahora que me explican su significado tienen congruencia con lo que este camino espiritual enseña, mi pensamiento trata de comprenderlo y asimilarlo para integrarlo a mi propia manera de ver la vida.

Ayer fuimos en un recorrido por los diferentes templos, vimos el templo japonés, el templo Butanés, el tibetano y otros, todos dedicados al Buda, son construcciones. hermosísimas, cada una expresa de forma diferente la cultura de procedencia, su reverencia y devoción a este ser que es su guía, maestro y ejemplo a seguir en el camino de aprendizaje y dominio de la mente. Se hacen aspiraciones superiores en beneficio de todos los seres. ¡Y sí que hace falta lograr esas aspiraciones! en este espacio, donde se hace presente en todo momento la miseria en su máxima expresión, la mendicidad, la enfermedad, las malformaciones y las mutilaciones de infinidad de personas. Bodhgaya es muy pobre, quizás los más pobres de la India, con serias deficiencias, la gente vive muy mal y en contraste vemos los edificios preciosos para la practica espiritual.

Infinidad de monjes y practicantes de diferentes escuelas del budismo vinieron en esta ocasión a ofrecer sus aspiraciones y a dedicar su práctica para el beneficio de todos los seres, los humanos y no humanos, se hace presente esta energía de tantas voluntades ofreciendo por otros.

Ceremonia de apertura y Monlam

2010-12-07T05:15:00.004-07:00

Queridos Amigos

Este mensaje breve es para comunicarles que las ensenanzas, la ceremonia de los 900 anos y todo el Monlam seran transimitidos en vivo por internet y en espanol. En la siguiente direccion

http://www.kagyumonlam.tv

Tambien pueden entrar por la pagina en ingles de los 900 anos, que esta ya a la disposicion de todos ustedes y que disfrutaran enormemente, en ella encontraran mucha de la informacion que Venerable Damcho escribio en el libro de los 900 anos del karmapa

La direccion es

http://www.karmapa900.org/

Estaremos con ustedes en contacto por este medio.

La ceremonia de apertura de los 900 anos sera a las 8 de la manana tiempo local India, por lo tanto sera 20:30 hrs del Martes 07 de Diciembre .

Disculpen la falta de acentos y enyes es una computadora, estos sigonos no estan presentes en estas computadoras.

...84,000 enseñanzas, 900 años y el Monlam

2010-11-19T04:47:00.003-07:00

...Un tiempo que nos abrió la puerta a un encuentro personal, un encuentro con un linaje vivo y un nuevo aprecio por el maestro, las enseñanzas y los amigos espirituales…

Al regreso de Damchö-la de su retiro en México, SSK la invito, a recibir parte de la transmisión del kangyur, las enseñanzas del Buddha, traducidas del Sánscrito al tibetano, en 108 volúmenes divididos en tres secciones, el vinaya, los sutras y los tantras.

Ella fue invitada a la transmisión de la primera parte, el Vinaya, que constituye el soporte de la vida monástica, incluye las reglas, los procedimientos de convivencia y las normas que orientan a una vida armoniosa entre los miembros de la vida monástica.
Junto con esta oportunidad un nuevo compromiso empezaría a tomar forma, cuando SSK dejaba en las manos de Damchö-la, la realización del libro de la celebración de los 900 años del Karmapa. Que debe ser concluido antes del Monlam, el próximo Diciembre.

Así comenzaron dos meses de un esfuerzo gozoso por parte de todas nosotras, tratando de apoyar cada instante, las unas los esfuerzos de las otras, desde las pequeñas labores cotidianas que nos permiten enfocarnos en otras cuando alguien nos ayuda, hasta el desarrollo de actividades más especializadas.

Al concluir la parte del Vinaya, SSK le dijo a Damchö-la, que si ella lo deseaba podía continuar en la transmisión completa del kangyur. Así ella continuo recibíendo este tesoro vivo en la estancia de audiencias de SSK, junto con 15 importantes Lamas.

La transmisión fue otorgada por el actual décimo Sangye Nyenpa Rimpoché. quien a la edad de 5 años comenzó sus estudios formales, bajo la dirección de SS Karmapa, SS Dilgo Khyentse Rimpoché y otros grandes maestros. Nyenpa Rimpoché es uno de los más sabios Rimpochés tanto en la filosofía como en los rituales tántricos.

Aunque cada día era razón de aprecio y regocijo, ver salir a Venerable Damchö antes del amanecer para tomar su lugar en esa sala, donde sabíamos que íbamos con ella, creo que fue hasta el final de la transmisión, cuando pudimos darnos cuenta de lo que en verdad significaba su presencia ahí. Su mirada era aún más brillante y un sentimiento de gozo le acompañaba todo este tiempo, entonces tuve la sensación de percibir este tesoro de sabiduría, como luz prístina que desde hoy estaría fluyendo ya en el río de su continuo mental.¡Había recibido completas las enseñanzas del Buddha y estas están formando parte de su mente como semillas del despertar!, más allá de la comprensión. Y nosotras éramos parte de ese gozo y de la aspiración de recibirlas.

Y en medio de esta transmisión también recorríamos a su lado siglos de historia, entre relatos espontáneos, tomando el tiempo de donde fuera, conocimos algunos de los detalles de la historia del budismo en India y Tibet, en particular del linaje kagyu y los 900 años de vida de un ser renacido 17 veces, el Karmapa. Las aportaciones sociales, culturales, artísticas y espirituales de los 16 karmapas previos.

Abrazadas por una devoción espontanea que surge del conocimiento, y conmovidas por la promesa del primer karmapa de no abandonar a sus discípulos aún a costa de su vida, transcurrimos este tiempo.

Mientras el tiempo corre y las fechas limites se acercan, el arduo trabajo, el ir y venir de cambios y situaciones imprevistas, han sido una oportunidad para entrenarnos en la paciencia, en medio de la presión, el desvelo, el desconcierto y la convivencia. En la búsqueda de caminos y opciones para vigilar que nuestras mentes no corran tras las aflicciones o los viejos hábitos, tratando de no huir de la experiencia de poder o no poder, y descansando en la comprensión de las otras.

…Vamos en la recta final, Damchö en la pista y nosotras en la zona de apoyo.
…Vamos camino al Monlam, abrazando el deseo de que la más mínima actividad que hayamos hecho durante este tiempo sea de beneficio.
…Vamos con cada uno de ustedes, que van con nosotros en cada esfuerzo, en cada aspiración.

La bodhichitta convencional

2010-10-24T04:00:00.013-06:00

Durante el segundo día de las enseñanzas Su Santidad continúo desarrollando el tema de la bodhichitta convencional y enfatizo algunos puntos.
Comento acerca de lo que consideramos como éxito, ya sea en el campo laboral o en los negocios o en los servicios sociales. En el mundo convencional, si algún individuo es muy talentoso en acumular grandes riquezas, lo consideramos como una persona exitosa. En Tibet, dijo, hay unos ratoncitos que acumulan diminutas patatas, reúnen tantos bultos que un solo yak no podría cargarlos. ¿No deberíamos decir que ellos también son muy exitosos en amasar riquezas. O no deberíamos pensar que los seres humanos deberían de estar haciendo algo mejor que las ratas?

Pensamos que hay personas que son muy exitosas porque mantienen una casa, crían a sus seres queridos, o derrotan a sus oponentes. Y admiramos a estas personas. Sin embargo no hay ninguna diferencia entre estos y los animales
Cuando nos observamos como seres humanos, cada uno pensamos que somos algo muy especial. Y estamos orgullosos, tenemos fuertes sentimientos de competición, arrogancia o ambición, sintiéndonos realmente especiales.
Estas expresiones externas de lo que es el “éxito”, son muy cuestionables.

Cuando hablamos del éxito desde un punto de vista espiritual, éste consiste en trabajar por el beneficio de las vidas futuras, en considerar el bienestar de otros más importante que el de uno, y el bienestar fundamental, más importante que el relativo.
Ahora, si vemos como es que hemos llegado a este mundo, solos, sin conocer a nadie, nuestros padres son nuestros más bondadosos amigos, la más bondadosa fuente de apoyo.

Desde el principio nuestra vida comienza dentro del cuerpo de nuestra propia madre nos formamos de su carne y de su sangre.

Así de forma conmovedora el Gyalwang Karmapa compartió con nosotros su experiencia.
…En mi caso, nací en una remota comunidad nómada del Tibet, el cuidado que recibí por parte de mi madre fue infinito, sin los calentadores eléctricos o biberones, sin poder comer cualquier cosa, recibí lo mejor, la leche de mi madre, amamantándome con afecto, viví gracias a la esencia de ella, me protegió del frío manteniéndome cerca para compartirme el calor de su propio cuerpo.
Si estaba enfermo, de ella recibí todos los cuidados. La forma en que me miraba era con tanto cariño y la forma en que me llamaba… cualquier palabra que usaba era una expresión de afecto.

Muchas veces para cuidarme se descuido ella misma por completo, y los hizo 100 o tal vez 1000 veces.

No puedo decir que recuerdo las cosas que sucedieron cuando tenía uno o dos años, Pero para mí es claro que todos llegamos al mundo en un estado similar de vulnerabilidad y de forma similar contamos con el cuidado de nuestros padres, todos hemos sido beneficiados por el cuidado de los padres.
Y si no es así, todos nosotros seguramente tenemos alguien quien nos ha mostrado una gran bondad, nuestra madre, o padre, o un amigo o incluso un perro. Si no hay nadie más, bromeo, nosotros mismo hemos sido bondadosos con nosotros mismos.

Esta es una forma de empezar a desarrollar un sentimiento de aprecio por los demás, recordando la bondad de nuestras madres y sucesivamente de los demás seres considerándolos como nuestros propios padres.Aunque a veces puede ser difícil reconocer que otros han podido ser nuestros padres bondadosos. Sí podemos fácilmente darnos cuenta, que cuando miramos las películas somos capaces naturalmente de identificarnos con los chicos buenos y animarlos.

Si somos de hecho recipientes de la gran bondad de otros seres y si somos capaces de conectarnos con otros identificando su bondad. ¿Qué es entonces lo que nos impide hacerlo? Es nuestro aferramiento al Yo lo que limita esta capacidad. Hemos cedido por completo todo el poder a este Ego, convirtiéndonos en sus marionetas y encarcelándonos en una prisión con los derechos de visitas restringidos. Este aferramiento al yo nos limita para conectar con muchos otros, restringiéndonos solo a unos cuantos. Es con esto que tenemos que trabajar, pues nos olvidamos fácilmente de que llegamos a existir solo por la bondad de otros.

Tengo que decir algo que es muy extraño, hay muy poca felicidad y bienestar en nuestras vidas, aunque debería de ser algo muy fácil y natural pues todo demuestra que somos así por naturaleza, sin embargo no ocurre.
Esto es simplemente porque nos hemos desviado de lo que está a nuestro alcance, por estar todo el tiempo con el habito de complicarnos. Entonces meditar, estar relajado llega a ser algo difícil.

Es como cuando le decimos a alguien, relájate, pero su reacción es endurecerse más.

...Continuamos mañana. Concluyo.

Esta entrada se completo con las notas de Ven.Damchö y Angelica Medaglia a quienes agradecemos sus esfuerzos por transmitir en español las enseñanzas.

El Pirata.

2010-10-08T10:14:00.009-06:00

Hace un tiempo un querido amigo del vecindario enfermo, está sólo y decidimos ayudarlo, hoy día esta es la situación por la que atraviesa nuestro querido Roberto Pérez alias “EL PIRATA”

Él antes de estas semanas era muy alegre y bromista, su sombrero verde se lo puso cuando andaba jugando (ahí le tome la foto). Hemos estado junto a él ayudándole en lo posible… Hace un par de días empezó, diría yo, su agonía y si bien los sedantes le ayudan a estar tranquilo, una vez que su efecto desaparece su estado es de mucha ansiedad y desesperación. Esto me hizo reflexionar lo importante que es el entrenamiento de nuestra mente ahora que podemos.

Con nuestro amigo El Pirata, estamos haciendo todo lo que podemos y conocemos para aliviar su dolor, como paliativo: masajes, música, baños, reiki, pero su estado emocional la mayor parte del tiempo es de ansiedad. Por espacios cortos he logrado que se concentre y que visualice un cielo azul y una luz blanca. La primera vez que lo hizo, me dijo que era Dios. También le dije que cuando viera esa luz blanca, que a la izquierda viera a su madre y a la derecha a su padre, le pregunte ¿que si los podía ver y sentir a su lado? y me dijo que sí, noto como su rostro se relaja por esos pequeños instantes, aunque como digo son minutos, nunca más de cinco, pues regresa nuevamente con las incomodidades de su cuerpo, a cada minuto quiere que lo cambie de postura.

Compasión con Sabiduria… recuerdo claramente las palabras que le escuche a Damchö pronunciar en el retiro y ese ha sido mi eje en toda esta travesía. Tenemos el apoyo del geriatra y de mi psicóloga, y quiero pedirte que por favor incluyan a “ Pirata” en sus oraciones: Que el miedo y la ansiedad disminuyan para que pueda a cultivar sosiego y paz.

Gracias nuevamente y un saludo a Damcho.

Días después…

… Drolma… hoy a las siete y media de la noche Pirata empezó su transición, su camino por el bardo.

Después de unas horas de lucidez en el que convivió con mi madre, Carolina y yo, un par de horas después pidió que mi madre lo sentara en una silla, para ese entonces yo ya no me encontraba con él y Caro se había ido a su maestría, pero entonces me llego la llamada de mi madre diciéndome que había llegado el momento.

Cuando llegue estaba ahí en la silla con los ojos cerrados, pero aun respirando. Me acerque a él y le hable fuerte cerca del oído izquierdo, y le dije nuevamente “Pirata visualice el cielo azul, vea esa luz blanca, ahí a la izquierda esta su madre y a la derecha su padre y sus maestros. Confié, no tenga miedo, suelte este cuerpo que ya no le sirve, necesita desprenderse de él para seguir su camino… el viaje ha empezado..... Pirata suelte todos sus pendientes, ya no se preocupe de nada, todos vamos a estar bien… y ahí, se soltó y una lagrima salió de su ojo y dejo de respirar.”

Estuve por una hora guiándolo con más corazón que sabiduría, porque nunca había vivido una experiencia así.

Al final se fue tranquilo no estaba inquieto, estaba solo esperando el momento. Le recitamos el mantra de Vajrasattva, posteriormente vino una amiga de Caro y estuvimos cantando algunos cantos católicos y luego regresamos mantras, para concluir con una dedicación de meritos.

Gracias a todos quienes acompañaron desde lejos al Pirata, gracias por sus oraciones, por su apoyo, por sus dedicatorias de méritos, por esta conexión.

…Gracias de parte del Pirata, de mi madre, de carolina y mías.

Este es un hermoso testimonio de amor, generosidad y aprecio por los demás. El Pirata es el hombre de la foto, Roberto Pérez, en la segunda foto, de derecha a izquierda Carolina, Ven Damchö y Claudia.

Así fue el primer día de enseñanzas

2010-10-02T07:46:00.005-06:00

Aquella tarde Su Santidad Gyalwang Karmapa comenzó cinco días de sus enseñanzas de Otoño, en una estancia repleta en el monasterio de Gyuto en Dharamsala India.
El tema de las enseñanzas fue “Cómo generar la bodichita Convencional”. Su Santidad siguió la presentación de “El ornamento Preciado de la Liberación” del Gran Ser Gampopa (Dagpo Thargyen) .

Gyalwang Karmapa dio sus enseñanzas principalmente en tibetano, sin embargo también con frecuencia hablo directamente en ingles.
En la estancia se proporciono traducción de las enseñanzas en ingles y chino, mientras que a su vez eran también transmitidas en vivo por la web en polaco y español, traductores en vietnamés y coreano facilitaron la traducción de las enseñanzas por radio transmisor para la audiencia de este idioma en la sala.
Un estimado de más de 400 monjes, monjas y personas laicas se reunieron para recibir enseñanzas de Su Santidad Gyalwang Karmapa, un número aún mayor estuvo viendo la transmisión vía internet, las enseñanzas fueron organizadas por la oficina administrativa del Karmapa.
Mientras las cámaras estaban transmitiendo las enseñanzas para muchos de los espectadores en el extranjero, detrás de cámaras, el equipo de la oficina estaba ocupado trabajando para llevar a cabo perfectamente el evento, los monje del Tsurphu Labrang servían el té para todos, incluso la hermana de SSK atentamente recorría el salón asegurándose que todo marchaba bien.
Su Santidad comenzó comentando que la mayoría de los asistentes tenían ya una conexión con él y que esta conexión le dejaba una sensación de gratitud y un fuerte deseo de beneficiarlos.

Declaro lo mucho que deseó beneficiarlos, debido a lo que él describió como sus propios defectos, el principalmente podría solo hacer plegarias, para ser capaz de hacer esto. Sin embargo sus enseñanzas en las dos horas y media siguientes demostraron su capacidad de hacer algo mucho más allá que solo plegarias para ser de beneficio para los seres.
Con su característica capacidad de traer las enseñanzas de Buddha en un contacto pleno con la vida moderna Gyalwang Karmapa advirtió contra el sentimiento de que carecemos de la capacidad de lograr el nivel de la sabiduría de Buddha. Podemos pensar, dijo, que la riqueza real de Buddha le dio alguna ventaja especial, como si él podría ponerse en contacto con “Apple Computer” y tener el diseño a la medida de una “ordenador Mac ” especial para él, mientras que el resto de nosotros tuvo que arreglárselas con una Windows XP. Al contrario, la diferencia entre nuestra conciencia y la de Buddha, dijo Su Santidad, es que mientras que compartimos el deseo básico de ser felices y evitar sufrir, Buddha ha entendido completamente cuales son de hecho las causas del sufrimiento y de la felicidad, mientras nosotros permanecemos sumergidos en la confusión de cómo crear nuestra propia felicidad.
Señalo la importancia de desarrollar una mente sabia y no solo tener conciencia. Necesitamos conocer de donde viene la verdadera felicidad y el sufrimiento,de otra forma experimentaremos toda clase de ignorancia y con esto toda clase de sufrimiento. Pero cuando lo reconocemos podemos desarrollar la sabiduría que no acoge más las causas de sufrimiento.

Las enseñanzas continuaron al siguiente día

(Del reporte de Venerable Damchö en el Kagyu Office web site)

“No son deambulantes…

2010-09-27T09:58:00.000-06:00

Son nuestras propias madres de otras vidas que ahora se encuentran desprotegidas y desamparadas”

De muchas historias que se podrían contar hoy quiero hablar de Verónica. Es una chica deambulante, tiene alrededor de treinta años y todo lo que posee las lleva en su espalda en una mochila que carga a todas partes. Su habitación es a veces una fría banca de la Placita López-Sicardó, o cualquier esquina donde le coja la noche. Tiene tres hijos que cuida el gobierno. El último de ellos lo tuvo hace aproximadamente dos años en un pastizal hasta donde llegó Emergencias Médicas y la Policía a asistirla, pero se quedaron con el bebé, ya que esta joven es adicta al “crack”, por tanto, no puede cuidarlo. No es fácil acercarse a ella, ya que tiene un carácter agresivo y poco amistoso, por esta razón siempre se le ve sola.
En una ocasión, mi esposa Daisy y yo, andábamos haciendo unas gestiones y Daisy vio a Verónica caminando por la Plaza de Recreo de Río Piedras. Cuando mi esposa la reconoce, la saluda y conversa con ella. Al momento de despedirse, Daisy le dice que si le puede dar un abrazo, a lo que ella accedió. Cuando la abraza por un instante, Verónica lo permitió, pero en seguida se aparta diciéndole: “¡Ya está bien mai!”. Lo que esto me sugiere es que ella tiene miedo de mostrarle afecto a alguien y que después la rechacen.

Poco después cuando fuimos a llevar alimentos a la placita Sicardó, y justo cuando estábamos montando las mesas, Verónica apareció y cuando vio a Daisy, le gritó: “¡Bendición mai!”; aquel abrazo había llegado hasta su corazón y la conmovió. A ella no le importó que hubiera muchas personas en la placita y lo gritó a toda voz. Más tarde, cuando volvimos a llevar alimentos, Verónica se acercó a mí para ofrecer su ayuda para montar la carpa, a lo cual accedí gustoso. Posteriormente, se acercó a Daisy y le dice, “¿Puedo ayudarte mai?”, a lo que ella responde que tiene que ponerse guantes, Verónica accedió y comenzó a repartir los cubiertos a sus compañeros.

Aunque esta joven, al igual que muchos de sus compañeros, quizás no salga de sus vicios, quizás hasta muera muy joven, pero por lo menos, Verónica, se sintió útil, sintió que su vida podía tener sentido, que su ayuda podía ser necesitada y apreciada, sintió que valía para alguien. Por eso es que insisto en que el plato de comida no es lo importante… lo importante es el ser humano que lo recibe. En esto se basa la Compasión en Acción que nos enseñaron nuestros Maestros, y que nuestro centro, Ganden Shedrub Ling (GSL), ha sostenido por cinco años. Por esto debemos seguir adelante sin cansarnos, y pensar en el beneficio de ellos como pensó el Buda en nosotros y cultivó virtud por tres incontables eones.
Siempre que estoy en mi casa y veo caer tanta lluvia y siento que yo puedo dormir abrigado por una buena y gruesa colcha, a la misma vez me aflige pensar que ellos están a la intemperie, abrigados en muchas ocasiones solo por sus propias manos, y me aflige más sabiendo que, “no son deambulantes; son nuestras propias madres de otras vidas que ahora se encuentran desprotegidas y desamparadas”, y nos abrigaron para que no tuviéramos frío. Que como Verónica, en otras vidas nos dieron su calor y protección pero ahora han caído en la miseria.

Nosotros siempre tenemos en nuestras mesas un plato de comida y buen abrigo si hace frío, pero no sabemos cuantas veces a la semana ellos se acostaron sin comer.

Siento que esta obra es una parte muy importante en nuestro camino espiritual, ya que es lo que pone en acción esa aspiración de Bodichitta… “que pueda alcanzar la iluminación por el bien de todos los seres sintientes.”. Recordemos las palabras de otro Gran Maestro, Jesús: “Una fe sin obras, es una fe muerta.”.

Grupo de voluntarios "Compasión en Acción"
(Puerto rico) Daisy, Junior y demás integrantes.

En vivo!

2010-09-15T04:39:00.002-06:00

Estamos vivo. Si tiene problemas en escuchar el espanol, hay que hacer clic en el segundo lugar, donde dice Traductor: Angelika Medaglia

Enlace para escuchar enseñanzas SS el Karmapa en español

2010-09-15T00:32:00.000-06:00

Las enseñanzas que empiezan mañana y duran 5 días estaran disponible a esta dirección, cuando estamos vivo!

http://www.karmapa-teachings.org/live-webcast-hq-sp

Esperamos encontrarte en las enseñanzas!

Enseñanzas de SS el Karmapa en Vivo, en Español por Internet

2010-09-09T02:30:00.005-06:00

Con gran alegría les compartimos las noticias de que en la semana que viene - a partir del 15 septiembre hasta al 19, SS el Karmapa estara dando enseñanzas sobre como cultivar compassión, transmitidas en vivo por el internet, y con tradución en español! La traductora esta una amiga de nuestra comunidad, de Colombia.

Horario:

5:30am - 7:30am Mexico
6:30am - 8:30am Puerto Rico
12:30 pm - 14:30pm España
16:00 - 18:00 India

Habrá un enlace para español en este sitio:

http://www.karmapa-teachings.org/

Una Aventura Salvaje

2010-08-30T09:52:00.000-06:00

En medio de un cuadro patológico de nuestra comunidad, decidimos que es un buen momento para conocer los servicios médicos que tenemos disponibles, no sea que nos vaya tomar por sorpresa una urgencia y no sepamos a donde ir.

Así tres monjas, una con un estudio médico pendiente, otra con dolor de cuello y una más con vómito y diarrea, somos un equipo perfecto para esta exploración.
El hospital privado de Kangra es el idóneo para extranjeros, nos habían comentado, está a una hora de camino, así que para una emergencia es bastante cerca, la otra opción es Delhi a 12 horas. Kangra está bien, por fin llegamos.

El primer paso es hacernos entender con un inglés mexicano-suizo alemán -hindú…
Queríamos unos estudios pero eso no es posible si no hay una orden médica, ok. ok. Vamos entonces con el médico, pagamos por adelantado y luego sentaditas esperando , pasa una familia, luego la otra y luego otra, no dije, vamos, y siguiendo el ejemplo indio también nos colamos al consultorio, ya estamos frente al médico, claro con otras 7 personas, si así es, la enferma era la mamá, pero aquí todos pasan a ser testigos de la consulta, bueno nosotros no estábamos lejos, claro que cada una necesitaba consulta, el estudio lo descartamos , ahora sólo nos quedan dos monjas, ahora sí, a estudios , primero toma de sangre al estilo antiguo, con su jeringa de 3cm. bueno lo logramos, luego rayos X y ultrasonido, usted no se preocupe, sí pasa toda la gente pero así es. “¡No, claro que no!” Así que mientras Nangpel está en ultrasonido dos monjas guardaespaldas cuidan la puerta negando la entrada a más personas.

Ok bueno, sigamos cardio… cuarto limpio, intimo y monitor…¡Olvídalos! que se acueste aquí la paciente, ahí va nuestra monja, media hora y no pasa nada, pero, si se levanta nos ganan la camilla, no, que se quede ahí, ok terminaron una diálisis y sigue ella, 20 cables colgando por todos lados, pero por fin sale el resultado, ¿qué dice? Eso es lo de menos , ya salimos, prueba superada, vamos a buscar el estudio a otro hospital.

Muy bien llegamos. En el mismo distrito de Kangra, unidad de medicina para mujeres, ok, ok, tras la búsqueda entre señales en hindú e inglés, logramos dar con el lugar, 20 mujeres formadas, ¿para qué? Seguro no es para lo mismo, vamos a ver el procedimiento: anote su nombre en este papelito, pase a esta fila y espere su turno… una camilla, con un plastiquito para todas…, no gracias, vamos a casa.

Ahora sí tenemos todo para una emergencia: en especial nuestro cuerpo tiene la orden estricta de no tener emergencias, la fortuna de poder ir a Delhi a una media emergencia y la enorme fortuna de contar con familiares y amigos que nos apoyan con sus cuidados y medicinas, gracias.

Drolma al Amanecer

2010-08-28T07:42:00.004-06:00

A Drolma le gusta hacer su práctica de la mañana - sus dos horas de shine - en el techo.

Poco a poco, se está acabando el monzón.

Una conexión con Milarepa

2010-08-23T08:08:00.000-06:00

Incluso para alguien como yo, una persona ordinaria que al principio de su vida cometió terribles acciones malvadas, si después confía en la ley de causa y efecto, puede abandonar el interés por las cosas mundanas y meditar sin distracción, el logro de la buddheidad está al alcance de su mano.
Milarepa
Justo en el tiempo en el que estamos haciendo la práctica de Guru-Yoga, profundizando nuestra relación con los maestros espirituales, recitando diariamente los nombres de aquellos que mediante su esfuerzo y práctica han logrado que las enseñanzas perduren y se propaguen, la conexión con este principio nos lleva a éste final.
Tras la presentación de la obra de teatro escrita por Gyalwang karmpa “la vida de Milarepa” , presentada en el Monlam en Bodhgaya. Con el anhelo de propagar la riqueza del Dharma de forma accesible y pura se preparaba ya la edición de ésta en DVD, con substitulos en ingles, Venerable Damchö hizo la traducción de toda la obra al inglés y en una sugerencia de traducirla también al español y hacerla accesible en este lengua en la que cada vez hay más conexión con el Dharma, Gyalwang karmapa pone en manos de nuestra comunidad el libreto de esta obra.
Y así con la ayuda en traducción preliminar de Ven. Damchö, del Tibetano al español, nos damos a la tarea de concluir esta tarea que ella nos confió.

Para nosotros ha sido la coronación de nuestras prácticas de Ngondro, ya que en medio del clásico recitar de la sadana que es la práctica formal , nos encontramos inmersas en la revisión de palabra por palabra de esta obra, que nos entrenaba en el esfuerzo y la determinación de Milarepa para salir de los estados de sufrimiento y en la bondad, en el amor que tuvo por los seres para ayudarlos a recorrer el camino. Y al mismo tiempo nos entrenaba en la paciencia y confianza entre nosotras. Encontramos en cada hora de trabajo con Milarepa una enseñanza del Dharma, la impermanencia, el sufrimiento, la cesación, el camino, el esfuerzo sostenido, la determinación de continuar en el camino, pasará lo que pasará, el gozo y el regocijo. Así como también la fe, el anhelo de que esto pueda ser un puente que permita a miles de seres conocer, vivir y beneficiarse de una vida humana significativa que logro el despertar tras de haber cometido grandes maldades.
Ahora estamos en la etapa de revisión no solo del texto, sino de la huella que en nosotros ha dejado hacer esta labor.
Milarepa. Fue un yogui altamente realizado de Tibet. vivió y practicó en el siglo XII, y es venerado hasta la actualidad por todas las tradiciones del Buddhismo Tibetano.
Al inicio de su vida, fue conocido con el nombre de Thöpaga, que significa “Alegría de Contemplar”. Aunque nació en una familia muy rica, perdió a su padre a la edad de siete años. Los tíos de Milarepa no sólo se apropiaron de todos los bienes de la familia sino que sometieron a la madre y a los hijos a un maltrato terrible.
Atormentada por el dolor y agobiada por la desesperación, Nyangtsa Karguien, la madre de Mila, no pudo pensar en otra cosa que en tomar venganza, y envió a Thöpaga a estudiar brujería. Usando sus poderes de brujo desplomo el techo de la casa, matando a 35 personas, dejó con vida a sus tíos sólo para disfrutar de su dolor. Aún así Nyangtsa Kargyen no estaba satisfecha todavía, y pidió a su hijo que enviara una tormenta de granizo que destruyera completamente todas las cosechas de esa región.
Con remordimiento por los hechizos y la granizada que envió, Thöpaga dejo de comer durante el día y permaneció despierto durante la noche pensando que tenía que practicar el Dharma puro. Fue a ver a Lama Marpa, y aunque Marpa había tenido señales en sus sueños de que Thöpaga sería un discípulo admirable, lo hizo pasar enormes dificultades. No sólo hizo que edificara torres sin ayuda, sino que hizo que las demoliera y volviera a construir una y otra vez. Al hacerlo pasar por ocho estados de profunda desesperación, y tratarlo con indiferencia y con desprecio, hizo que purificara sus acciones malvadas. Durante todo ese tiempo, Milarepa no albergó la más pequeña duda en relación a Marpa y mantuvo en él una fe firme. Al final, Marpa le dio las iniciaciones y las instrucciones generales y personales. le dio todos los recursos para su práctica, y lo designó como el discípulo de su corazón.

Loyong Desde Xalapa

2010-08-20T07:49:00.006-06:00

hace apenas unos días que concluyó el retiro de Lo Yon en México que Venerable Lhundup Damchö guió y con gran regocijo el Grupo Renchung Dorje comparte con todos nosotros estas enseñanzas.

Lo Yon: El Entrenamiento Mental en siete puntos, es un conjunto de practicas para la transformación de la mente en el contexto de la vida cotidiana. Estas herramientas son particularmente adecuadas para nosotros los occidentales y la vida moderna.

Mediante este método desarrollamos la habilidad de utilizar todas las situaciones que surgen en el curso de la vida cotidiana como un medio para despertar nuestra capacidad interna de sabiduría, compasión y deleite. Al mismo tiempo, aprendemos cómo transformar los problemas en fuentes de crecimiento espiritual y aproximarnos a cualquier dificultad que la vida nos presente con valentía y gozo.

Puedes escuchar las enseñanzas en esta dirección:

http://rechungdorje.com/category/ensenanzas/

esta es sólo la primera de las pláticas del Lo Yong, en estos días iremos subiendo las demás.

Vamos Tibet con Venerable Damcho

2010-08-10T04:18:00.006-06:00

A mediados de julio del 2011 partiremos a la “tierra de las nieves” acompañados de nuestra querida maestra, Venerable Damcho. Las fechas exactas serán anunciadas próximamente. La peregrinación ha sido diseñada para estudiantes-practicantes budistas de habla hispana. No es un viaje de placer o una excursión. Por un periodo de tres semanas visitaremos y practicaremos intensamente en lugares sagrados relacionados a las diferentes tradiciones del budismo tibetano.

El cálculo preliminar del costo de la peregrinación es de $2,500 UDS , incluye: transporte terrestre en Tibet , alojamiento, comidas, ofrendas, propinas, permiso de viajero, guías, entrada a templos y monasterios. Este precio no incluye vuelo aéreo internacional a Beijing (nuestro punto de encuentro y salida hacia Tíbet), tampoco están incluidos los gastos de pasaporte/visas, seguro de viajero, o gastos de estadía en Beijing antes o después de la peregrinación. Para más información, favor de comunicarse a: fournier.alberto@gmail.com ó llamar al Centro Budista Ganden Shedrub Ling en Puerto Rico y dejar mensaje 1 (787) 783-2996

Itinerario de viaje (preliminar, sujeto a modificaciones):

Día 1 – Vuelo de Beijing a Lhasa
Día 2 – En Lhasa*
Día 3 – En Lhasa
Día 4 – En Lhasa
Día 5 – Visita al Monasterio de Tsurpu
Día 6 – Visita al Convento de Shungsep vía Mindroling (acamparemos aquí)
Día 7 – Visita a Mindroling; bus a Tsedang
Día 8 – Bus a Samye
Día 9 – Bus de Samye a Gyantse vía el Lago Yamdro
Día 10 – En Gyantse: Monasterio Kumbon
Día 11 – Bus de Gyantse a Shalu, continuando a Sakya
Día 12 – Bus de Sakya a Shigatse
Día 13 – Monasterio de Tashilhunpo
Día 14 – Bus de Shigatse a Lhasa
Día 15 – Visita al Potala
Día 16 – Visita a Drayepa (cuevas de Padmasambhava, Atisha, Lama Tsongkhapa)
Día 17 – Exploración de Drigung Til, Convento de Tidrum, Baños Termales
Día 18 – Bus a Lhasa; Cena de despedida
Día 19 – Vuelo de Lhasa a Beijing
Día 20 – Vuelos de regreso a casa (excepto para aquellos que decidan extender su estadia en China)

* En Lhasa visitaremos el Mercado de Barkor, Norbulingka, Jokhang, Ramoche, Meru Lhakhang, Sera, Drepung, Nechung, un orfanatorio. El itinerario exacto será confirmado luego de la llegada del grupo y basado en los niveles de energía y necesidades particulares.

Visita a Jetsunma Tenzin Palmo

2010-07-31T06:49:00.007-06:00

Dongyu Gatsal Ling (DGl), el monasterio para monjas tibetanas que fundó Jetsunma Tenzin Palmo, está a una hora en coche de nuestra casa en Sidhpur. Se encuentra en un valle fértil desde el que se ven algunas cimas nevadas.

Teníamos una cita con Jetsunma a las tres de la tarde, así que primero por la mañana fuimos al Monasterio de Tai Situ Rinpoche, a una hora de distancia de DGL, a llevarle una ofrenda y una carta con algunas preguntas sobre nuestra práctica. Situ Rinpoche es nuestro maestro de mahamudra y ahora está haciendo un retiro de nueve meses.

Pasamos después a Tashi Jong, otro monasterio en el que se encuentra la casa de Tokden Amtin un gran yogui,que murió hace cinco años. Estuvimos meditando en su habitación, en una colina del monasterio, en donde todavía está su altar, tankhas, textos, esculturas, fotografías y otros objetos personales de su práctica.

Con el ánimo apacible y fresco que nos dejó el pasar ese rato de reposo, llegamos con Jetsuma que nos recibió en su estudio con su presencia sencilla y radiante. Después de los saludos iniciales cada una de nosotras (Dapel, Drolma, Nangpel) hicimos una pregunta. Como sucede con los grandes maestros la respuesta está en toda su presencia, y no sólo en sus palabras. La expresión de su cuerpo, sus gestos, su voz, la luz de sus ojos, la atmósfera de su estudio, el entorno, hasta la vista del monasterio a través de las ventanas, todo es perfectamente congruente con el sentido de las palabras con las que enseña el dharma.

Jetsunma nos hablo sobre el manejo de la emociones conflictivas, dijo que lo más importante es reconocer que surgen en nosotros esas emociones, aceptar que las experimentamos y no disgustarnos con nosotros mismos por eso. Para aceptarlas es necesario entender que nuestros problemas o nuestras limitaciones no son obstáculos en el camino espiritual, son oportunidades. Esas son las partes que nos hacen trabajar, crecer, como en un gimnasio, no nos enfocamos en los músculos o las partes del cuerpo que son fuertes y flexibles, nos enfocamos en las que son débiles y así es como nos fortalecemos.

El problema, dijo, es que no estamos satisfechos y contentos con nosotros mismos. Una motivación errónea al buscar un camino espiritual es hacerlo sintiendo desagrado hacia uno mismo y queriendo ser como otros. Y esa me parece una motivación equivocada, porque uno no entra a un camino espiritual para dejar de ser uno mismo, o para ser como otros, sino para reconocer nuestra verdadera naturaleza. En esencia todos somos buddhas, sólo que no lo reconocemos. Y eso sí es un motivo para sentir una enorme compasión por los seres, porque tenemos absolutamente todo lo que necesitamos y mucho más, y no podemos verlo. Somos buddhas y andamos deambulando como limosneros. El camino espiritual es lo que nos permite acceder y reconocer la verdadera naturaleza luminosa y perfecta de nuestra mente.
Las explicaciones de Jetsunma fluyeron como un río de néctar durante una hora que se acabó mucho antes de lo que hubiéramos querido. Esas fueron sólo algunas de sus palabras, no textuales, que dejan ver su visión de lo que es el camino espiritual.

Finalmente nos despedimos de Tenzin Palmo, que estaba preparándose para una caminata que estará haciendo estos días con algunas personas, en peregrinaje a lugares sagrados de las montañas de los Himalayas Indios.

El amoroso poder de la inclusión

2010-07-15T12:17:00.014-06:00

Así fue como celebramos el cumpleaños número 25 de Gyalwang Karmapa.
A las 6 de la mañana nos dimos cita los discípulos más madrugadores, Tashi Delek se escuchaba por doquier en el monasterio de Gyuto. Un poco más tarde aparece la oleada monástica en sus colores rojo y amarillo de los diferentes monasterios, la comunidad laica occidental, taiwanesa, y finalmente, como dice la frase “ya éramos muchos y pario la abuela”: llegó la comunidad tibetana. Este año se celebran los 900 años del surgimiento de los karmapas desde el 1º. hasta este 17º. Guialwang Karmapa, así que para el pueblo tibetano la ocasión es grande y gozosa. Hay que ver al Lama, estar cerca, desearle una vida larga y buenos auspicios. Ahora falta lograr que toda esta gente quepa en la gompa. Apretaditos, al estilo tibetano, se logra.Cuando Su Santidad el Gyalwang Karmapa (SSK) llega al templo, la celebración empieza con una puja de larga vida, el ofrecimiento del mándala y plegarias auspiciosas. Los cantos ceremoniales son guiados por los monjes de la Universidad Tántrica de Monasterio de Gyuto, residencia de SSK desde su llegada como refugiado a la India. Como es costumbre el té tibetano, y el arroz , preparado con nueces, almendras, pasas, una raíz tradicional y especias, alegran con su presencia a todos. En menos de 10 minutos más de 3000 están ofreciendo el té y el arroz a los Buddhas, bodhisattvas y al invitado de honor SSK.
Al final la comunidad monástica recita la plegaria de larga vida y comienza la bendición de mano comenzará, un toque que su SSK da en la cabeza de cada asistente. La devoción, alegría y amor llenan el ambiente …Ahora vamos a comer, Su Santidad invita el lunch para todos.
Monjas y monjes asiáticos y occidentales, y personas laicas de Europa, China, Tibet, América , Sudáfrica, indios, nepalis, etc. esperábamos el momento de regresar a la gompa para escuchar el mensaje de Gyalwang Karmapa. Parece que nos hemos multiplicado por generación espontanea, y queremos ir adentro a un mismo tiempo. Los tibetanos que tienen la fuerza de los Himalayas hacen que muchos de nosotros probemos el poder de la levitación, sin entrenamiento, cuando nuestros pies dejan de tocar el piso y aún así nos seguimos moviendo hacia adentro. Un poco estresados, finalmente todos logramos un sitio dentro o fuera.

Su Santidad empieza dándonos como regalo la práctica de Chenrezig, el Om Mani Padme Hum , se escucha en toda la gompa y el ánimo estresado de la gente vuelve a convertirse en una expresión de gozo y aprecio por la cercanía de unos con otros.

Gyalwang Karmapa empieza su mensaje diciendo: que un cumpleaños es digno de celebrarse por ser la oportunidad de agradecer la bondad que hemos recibido de otros, de reconocer que gracias a esta bondad tenemos esta vida, empezando por sus padres biológicos quienes fueron sus primeros maestros de amor y compasión, que le enseñaron desde muy temprana edad a respetar y apreciar la vida de todos los seres. Y comparte con nosotros recuerdos de su infancia, recuerdos del cuidado y protección hacia los seres, y la fortuna que tuvo de tener una abuela que a pesar de estar ciega le mostró que la felicidad surge de una riqueza interior…
La difícil decisión de salir de Tibet y la certeza de que en la distancia el amor por todos ellos ha crecido aún más. El aprecio por los que en nuestras vidas son como nuestros padres por la protección y cuidado que nos brindan. Recuerda que sus padres cuando era niño le decían , que debía de ver a todos los que cuidan de él como si fueran su padre y madre y sentir por ellos el mismo amor. Nos dice, así mucha gente se ha convertido en mis padres fuera de casa, como Ashan, este anciano monje que siempre está cerca prodigándome cuidados. También aquellos, dice, que han llegado hasta aquí para manifestarle su amor y respeto, y los que trabajan con tanta entrega en sus proyectos, cerca y lejos. Y la madre tierra que cuida de cada uno de nosotros con tanta aceptación y paciencia.

Gyalwang Karmapa ofreció este mensaje en tibetano, inglés, chino e incluyo al final una despedida en coreano. Aceptó todas las muestras de cariño que incontables discípulos querían darle con regalos, canciones, pastel y una torma gigante preparada por monásticos, así él nos dio el último obsequio de ese día, mostrándonos como siempre el amoroso poder de la inclusión.

Una semilla de Dharma

2010-06-20T18:18:00.002-06:00

Después de aquel 28 de marzo en que tome los votos monásticos, tras de salir por la puerta del monasterio en hábitos rojos, mi maestra a mi lado, una comunidad hermosa bienviviéndome, el apoyo y amor de mi familia, el cuidado invaluable de amigos y una comunidad dharmica mexicana apoyando cada esfuerzo, estaba lista para salir a esta nueva vida. Ya era una semilla de dharma, pequeña pero fuerte y rodeada de las mejores condiciones. Había generado en lo profundo de mi corazón el anhelo de transformar esta semilla en un abrazo de amor y compasión, y en una causa de felicidad para otros. Repagar tanta bondad que había recibido, reducir el sufrimiento y encontrar felicidad para mi y los demás.

Como es para muchos, lo fue para mi, nos deleita ver el pequeño brote alegre o el frondoso árbol del que recibimos su sombra ignorando lo que sucede en el proceso de transformación…sin embargo todo esto comienza de la misma forma… una semilla sembrada en la tierra, en mi caso, por una hábil jardinera, alegre y compasiva y un Maestro de inconcebible bondad y sabiduría… así fui puesta bajo la amplia y tibia tierra del dharma, protegida de las adversidades, fueron cuidadosamente elegidas las enseñanzas que recibía para mi desarrollo, los fertilizantes de amor y la practica constante.

Y aún así; a veces el agua pura de las enseñanzas apretó la tierra, el espacio se hizo pequeño y complicado, para poder brotar esta semilla tuvo que experimentar el doloroso proceso de reventar sus propias estructuras, que la atrapan en los viejos pensamientos y costumbres, destruir la capa que protege pero también impide florecer, abrirse por completo y exponerse frágil y vulnerable, y así cuando más intenso es el proceso y la tierra no permitir movimiento alguno, las herramientas útiles y la mano experta la remueven una y otra vez, y aunque a veces puede ser doloroso esto permite respirar de nuevo, volver a sentir el espacio abierto, el calor del sol que se filtra por la tierra y reconforta, y el suave cuidado nos pone de nuevo en movimiento.
Mientras la semilla crece lentamente aparecen las amenazas burdas de los engaños y las aflicciones que como gusanos de tierra intentan detener el crecimiento, los embates del ego que nos quieren convertir de nuevo en semillas de ornamento y los sutiles ataques del desanimo y la falta de confianza que invitan a continuar con los viejos hábitos conocidos,

…Han habido momentos de enojo, incertidumbre, desconcierto, desesperanza, tristeza y soledad, sin embargo ese es el proceso de transformación, desquebrajar el pasado, soportar las intemperies del tiempo y las tormentas internas y seguir … seguir en un esfuerzo gozoso y sostenido.

Porque también es cierto que ha estado siempre presente en este proceso de transformación el amor de mis jardineros, removiendo la tierra, nutriéndome con las enseñanzas del dharma, y abrigándome con su paciencia y sabiduría; el estudio y la practica que calientan como un sol con rayos de certidumbre y confianza, el ejemplo de los amigos espirituales que jala y sostiene, el amor de la familia y amigos que llega desde la distancia en nubes cargadas de lluvia fresca y reconfortante, el apoyo de todos aquellos que con sus esfuerzos hacen posible que este cultivando esta vida.

Así como la convicción de vivir en la virtud alejándome lo más que puedo de las acciones que dañan, cultivando un corazón que desea ofrecer y anhelando poder retribuir la enorme bondad que he recibido de otros.

Con devoción y confianza en que transformar esta mente, convertir el conocimiento en sabiduría, el apego en amor , el odio en compasión, el sufrimiento en alegría y poner todo esto al servicio de los demás es algo que vale la pena hacer. Con entrega y honestidad, sin cambios mágicos y repentinos; nacer, brotar, florecer implica a veces un poco de dolor que el tiempo convierte en gozo, no hay dolor insufrible, este cuerpo tiene limites, pero la mente no, y esta puede experimentar el gran gozo de la libertad, el espacio abierto de una mente relajada y la experiencia invaluable de la paz de vivir en la virtud.

Hoy aspiro a ser un brote de luz, el comienzo de un frondoso árbol de dharma que ofrezca una calida sombra de amor y protección a otros …No hay nada mejor que te pueda ofrecer a ti que me has dado tanto…que la promesa hecha realidad de vivir en armonía, en paz y simplicidad.

La Guirnalda Preciosa

2010-06-17T11:32:00.005-06:00

Queridos amigos:

Su Santidad Gyalwang Karmapa estará dando tres días de enseñanzas en el monasterio de Gyuto, en Dharamshala, serán transmitidas simultaneamente por la web.

Desafortunadamente no será posible la traducción al Español, debido a que Ven. Damchö se encuentra fuera de India en diversas actividades Dharmicas, entre ellas un retiro que hará en México.

El Tema de las enseñanzas es “La guirnalda preciosa del camino supremo” de Gampopa“

del 18 de Junio al 20 junio 2010 tiempo en India 10:30 a 11:30 y de 4:00 a 5:30

podran tener acceso a ellas en:

http://www.karmapa-teachings.org

Pudimos reunirnos...Mi mente y mi voz llegaron

2010-06-09T09:27:00.010-06:00

Aunque la transmisión por Internet no tuvo lugar como estaba previsto, sucedió poco después, permitiendo que Gyalwang Karmapa pudiera conectar con los miles de estudiantes, que con tanta ansiedad estaban a la espera de su llegada entre ellos…

Esto es lo que sucedió:

El 27 de mayo, el equipo técnico de apoyo, para la webcast que Su Santidad tenía planeada para las de enseñanzas de Sagadawa, estableció sus instalaciones para transmitir en directo desde la habitación en su residencia temporal en el monasterio de Gyuto,en Dharamsala.

Los Técnicos se habían preparado para algunos miles de espectadores que quisieran ver en directo las enseñanzas, y consideraban el hecho de que muchos estudiantes en Europa se reunirían en sus centros locales de Dharma para ver juntos la transmisión.

Sin embargo, mucho antes del horario que tenían establecido para transmitir las enseñanzas, un número masivo de espectadores ya estaban intentando conectar con el sitio, y la abrumadora demanda trajo la caída del servidor. A medida que la hora programada para la emisión se acercaba, un número cada vez mayor de espectadores intentaba conectar con el sitio, lo que puso una carga cada vez mayor en los servidores.

Finalmente, pese a los esfuerzos exhaustivos del equipo técnico, no se pudo acoger a todos aquellos que deseaban ver y se notifico que la transmisión tendría que ser reprogramada. Su Santidad tomó la decisión de aplazarla para el día siguiente. Mientras lo hacía, Gyalwang Karmapa señaló con una sonrisa que, de hecho, de acuerdo con el sistema de cálculo astrológico de Tsurphu, la fiesta de Sagadawa se celebraba este año, el 28 de mayo y no 27 de mayo. Después de una rápida búsqueda en la página web de la NASA, Su Santidad confirmó a todos los presentes que el momento exacto de la luna llena se produciría el 28 de mayo. Así que insto a todos a mirar con alegría el cambio de la transmisión.

Al día siguiente, 28 de mayo, se habían adoptado ya las medidas para un número mucho mayor de espectadores. Sin embargo, las fuertes lluvias durante toda la noche, junto con ráfagas de viento impetuoso, truenos y rayos ponían en duda la viabilidad de la red local en la India. En un momento dado, Su Santidad salió de la habitación y uno de los traductores, comentó que tal vez Gyalwang Karmapa iba a hacer una puja. El comentario rápidamente dejó de ser una broma cuando los vientos repentinamente se calmaron, la lluvia cesó y los truenos y relámpagos llegaron a su fin. A medida que el aire exterior se restablecía. una vez más, la red volvió a subir, y Su Santidad volvió a la sala.

Con algunos retrasos debido a otras cuestiones técnicas, el enorme reto de transmitir en vivo las enseñanzas desde un monasterio en un pueblo del norte de la India fue superado, y Su Santidad comenzó a ofrecer el Dharma directamente a sus discípulos de todo el mundo.

Miles de personas sintonizadas para recibir el Dharma de Su Santidad en vivo, el día en que el sistema Tsurphu maracaba como Sagadawa. Su Santidad terminó su discurso dando las gracias a todos por el enorme ejercicio de paciencia esperando la transmisión. Y señaló que de acuerdo a su plan anterior de visitar Europa, el debería de haber estado allí en este día y aunque esto no sucedió, y su cuerpo no había sido capaz de llegar a Europa, Gyalwang Karmapa, expreso que estaba muy feliz de que su voz y su mente sí habían podido llegar a unirse a ellos.

"Así como la luz de esta luna llena en el cielo, está disponible para que todo el mundo la pueda aprovechar y disfrutar", dijo, señalando a la luna visible en el cielo nocturno del Monasterio de Gyuto, "Confío en que el amor y el afecto que tenemos en nuestro corazón puede ser aprovechado y disfrutado mutuamente por todos nosotros. "

En la montaña de fragancias aromáticas…

2010-06-02T05:18:00.001-06:00

En nuestra visita a Xalapa el pasado Abril hubo algunas preguntas sobre el programa de estudios y nuestra participación en Pullahari. Compartimos con ustedes esta breve reseña.

El Instituto Rigpe Dorje pertenece al monasterio de Pullahari, uno de los más bellos monasterios de la tradición kagyu, situado en una colina del Valle de Kathmandu, un lugar sagrado para la tradición budista, donde es posible escuchar, contemplar y meditar en una sabiduría viva, en el contexto mismo donde ha sido producida y preservada.
En enero de este año el instituto inició un nuevo Programa de estudios -de cinco años- de Dharma, filosofía y lengua tibetana clásica. Fue fundado hace 20 años por el III Jamgon Kongtrul ─uno de los lamas más importantes de esta tradición del budismo tibetano─ para ofrecer a los estudiantes extranjeros un centro para el estudio sistemático y la meditación, en el ámbito de la vida y las prácticas de las instituciones monásticas tradicionales.

Este año recibimos la explicación del texto clásico “Los Tres Principales Aspectos del Camino”, de Lama Tsong Khapa (siglo XV), a través del comentario de Jamgon Kongtrul Lodro Thaye (s. XIX) El hecho de iniciar este plan de estudios con un texto del maestro más destacado de la Tradición Gelug deja ver la intensión no sectaria que caracteriza a los lamas del linaje Kagyu.

Drupon Khenpo Lodrö Namgyal, uno de los maestros principales de la shedra, escuela monástica superior, y maestro principal de Filosofía y Meditación de este Programa, fue quien presentó estos textos. Drupon Khenpo, posee las cualidades que definen a un auténtico maestro de Dharma: su conocimiento, su generosidad, y su habilidad hicieron posible que la sabiduría y la profundidad de esos textos sean relevantes para nosotros, estudiantes de distintos niveles, de distintas edades y de diferentes culturas.

“Los tres Principales Aspectos del Camino” es uno de los textos más concisos y profundos de la filosofía y la literatura budistas; en 56 versos expone el camino gradual de la transformación de la mente hasta el logro de la iluminación. Aunque Tsong Khapa da la misma extensión a cada uno de los tres aspectos: Renuncia, Bodhichitta y Correcta Visión, Drupon Khenpo desafió a los asistentes enfocándose durante casi 8 semanas en el aspecto de la Renuncia, tema en el que muchos estudiantes, especialmente occidentales, prefieren no detenerse mucho.

Una de las razones de hacerlo así, explicó, es que la renuncia, o reorientación de la mente, es la base de todo el camino espiritual. Sin entender cuáles son las causas que dan origen a la insatisfacción y al sufrimiento, y sin tomar la determinación de abandonar esas causas, es inútil cualquier intento de desarrollar los siguientes niveles, y emprender un auténtico camino espiritual. Sin renuncia es completamente iluso pretender practicar métodos más avanzados como mahamudra o dzogchen. La renuncia es el terreno firme y fértil sobre el que se levanta la montaña de la concentración meditativa y el cielo espacioso e ilimitado del conocimiento preciso de la realidad.

Listos!

2010-05-28T12:09:00.000-06:00

http://www.livingthedharma.eu/ensenanzas-de-sagadawa-en-vivo-por-su-santidad-el-17o-guialwang-karmapa/

empezaremos en 4 minutos, al enlace aqui

Dirección electrónica de la transmisión

2010-05-28T02:17:00.002-06:00

Recibimos unas peticiones para la dirección precisa de la tradución en español de la enseñanza prevista para hoy tarde. Estará disponible justo antes de la transmisión, pero la subirimos aquí inmediatemente cuando este disponible, y también la encontrarán por enlace en livingthedharma.eu

Mañana a la misma hora

2010-05-27T14:08:00.002-06:00

Alrededor de una hora durante el tiempo de emisión, todavía estábamos esperando que el problema con el servidor pudiera resolverse. Su Santidad había ofrecido helado Starbucks Frappuccino al equipo de traductores, contaba historias y mantuvo un ambiente de alegría, mientras que el equipo técnico trabajo frenéticamente en sus teclados.

Cuando Su Santidad llegó a la conclusión de que esta noche no iba a ser posible, con una sonrisa señaló que, de hecho, de acuerdo al sistema calendárico Tsurphu, Vesak sera mañana! Así, se tomó la decisión de que la difusión por Internet tendrá lugar mañana 28 de mayo, a la misma hora - 20:00 en españa, 13:00 en mexico etc.

Esperamos verlos a todos, entonces!

La ensenanza se pospone

2010-05-27T13:27:00.002-06:00

Queridos amigos:

La ensenanza de Gyalwang Karmapa programada para hoy, 27 de Mayo, se pospone para el dia de manana a la misma hora, debido a dificultades tecnicas

Retraso en la transmision

2010-05-27T11:57:00.002-06:00

aviso del ultimo momento de la sala de audiencia donde Su Santidad estara dando la ensenanza.
estamos teniendo problemas con el server ... parece que demasiado gente estan entrando para ver las ensenanzas, asi que que favor de tener patiencia. podemos retrasarnos hasta media hora

Una cuenta para Dharmadatta

2010-05-27T05:46:00.001-06:00

Amigos

Estuvimos en México, compartimos con ustedes amigos , familia y conocidos un tiempo que para nosotros es invaluable por la oportunidad de tenerlos cerca físicamente porque están siempre en nuestro corazón. Para mi, Drolma, que por primera vez viaje a México después de tomar los hábitos monásticos, el calor, aprecio e interés que recibí de todos ustedes me permite sentir con mayor fuerza el compromiso de continuar con entrega y coraje la labor de transformar la mente en este camino de virtud practica y estudio, me deja la certeza de estar más unidos y trabajando por un mismo objetivo, encontrar la forma de ser y hacer feliz a más seres.

Algunas personas se acercaron a nosotros preguntando de que manera podían apoyar nuestro camino y forma de vida cuando no tienen acceso al Internet o cuando esta forma se apoyo se complica por las condiciones, por este motivo decidimos dejar una cuenta en México en donde ustedes pueden hacer donaciones con seguridad y confianza, la cuenta esta a nombre de
Alicia Garduño
En Banamex
El numero de cuenta es : 91 10 05 71 67

Gracias de nuevo por su apoyo, amor y confianza, tambien pueden comunicarse con Adriana Islas Muñoz al 55 81 39 48 .

Enseñanzas de SS el Karmapa por Internet

2010-05-21T18:23:00.008-06:00

Hemos publicado una serie de entradas en el blog con breves resúmenes de las enseñanzas de nuestro lama, Su Santidad el Gyalwang Karmapa. Ahora tienes la oportunidad de recibir enseñanzas de Su Santidad, transmitidas en vivo a través de webcast. El 27 de mayo - la fiesta más importante del calendario budista tibetano, en que celebramos el nacimiento, iluminación y la muerte en parinirvana del Buddha, Su Santidad dará una enseñanza especialmente para sus estudiantes europeos. Habrá traducción simultánea al español, por nuestra monja Venerable Damcho. La enseñanza se transmitirá en vivo, en este sitio:

http://www.livingthedharma.eu/

El enlaces a la traducción en vivo será colocado en la página Web el 27. La enseñanza se llevará a cabo a las 20:00 tiempo de Europa continental, 14:00 hora de Nueva York y Puerto Rico y 13:00 tiempo mexicano y colombia 13:00, Caracas 13:30.Peru 13:00. La traducción Inglés será transmitido en la página principal livingthedharma.eu.,

El temblor...espiritualidad sobre los escombros

2010-05-08T09:38:00.005-06:00

El gobierno que nos domina y la tierra que descansa bajo nuestros pies, son las dos fuerzas con las que generalmente contamos para la estabilidad y seguridad de nuestras vidas.
Después del caos político de los años recientes, que además la tierra de Tibet se sacuda es pedir mucho más de lo que nuestros corazones pueden soportar. Y esto es precisamente lo que sucedió el 14 de abril, en el Este de Tíbet, a las 5:30, la hora en que la asamblea de monjes se reúne en el templo para hacer oración por la paz y establecer sus mentes firmemente en la virtud para empezar el día
El monasterio principal de Thrangu Rinpoche - el abad que concedió a nuestra monja más reciente, Karma Lodro Drolma, sus votos -, fue completamente demolido en este terremoto de 6.9 grados de intensidad que devastó el Este de Tíbet, hace dos semanas, mientras nosotras estábamos en condiciones de retiro aquí en India.
El monasterio de Thrangu Rinpoche habia sido reconstruido con gran esfuerzo y cuidado después de que fue arrasado durante la Revolución Cultural, y ahora otra vez ha quedado reducido a montones de piedra y madera. Esta vez, no solamente se perdieron las estatuas y escrituras más preciosas del monasterio, sino también las vidas de 23 monjes; vidas que habían sido dedicadas por ellos mismos al servicio y al bienestar del mundo.

Los monjes que habían estado en estricto aislamiento, por el retiro de tres años de meditación, que es tradicional en este linaje, interrumpieron su retiro para ofrecer servicio a los sobrevivientes así como a los que fallecieron.

El siguiente vídeo -de un noticiero- aunque no es el más sofisticado en su presentación, es precioso por sus imágenes de los monjes del Monasterio de Thrangu Rimpoche, consolándose uno al otro, y realizando plegarias día y noche para acompañar y apoyar a sus hermanos que ya no estaban más ahí. En la primera foto puede verse como el monje con su nariz restañada debido a las hemorragias nasales ayuda a otro monje herido a andar con dificultad, y posteriormente participan en plegarias día y noche por los fallecidos. En el video si prefiere puede solo ver los últimos 80 segundos, pase hasta al minuto 1:20.

2010-04-17T17:38:00.000-06:00

El año pasado pedimos a SS el 17 Gyalwang Karmapa que diera un nombre a nuestra comunidad. La costumbre de dar un nombre en un contexto Buddhista (y en muchos otros) se considera un acto poderoso en el cual son articulados aspectos importantes de una persona o de una institución. Cuando uno toma votos monásticos recibe un nombre nuevo, que nos da el abad que nos otorga los votos. La mayoría de los monasterios y centros de Dharma de la tradición buddhista tibetana reciben sus nombres de sus guías espirituales, como un reconocimiento del papel formativo de esa guía, que señala la dirección y la identidad de la institución.

Cuando pedimos a Su Santidad el Karmapa que diera nombre a nuestra comunidad él pensó brevemente y después nos dijo que eligiéramos uno de los nombres de las bhikshunis (monjas que han recibido la ordenación completa) que fueron discípulas directas de Buddha, y así dio su nombre sánscrito a nuestra comunidad. Su Santidad sabía bien que Damchö ha trabajado en las biografías de esas monjas, en las fuentes sánscritas y tibetanas, para su tesis de doctorado, y podía fácilmente suponer que las anécdotas de la vida de esas monjas forman parte de la trama informal de nuestra vida en comunidad. Su Santidad sabía también que aunque ninguna de nosotras ha recibido todavía la ordenación como bikshunis, todas albergamos una fuerte aspiración de recibirla en el futuro, aspiración que ha sido alimentada al leer las historias de la vida de esas primeras bhikshunis.

De cualquier manera, con el deseo de establecer una conexión auspiciosa al recibir un nombre de Su Santidad, sugerimos hacer una breve lista de nombres posibles y que su Santidad eligiera uno entre ellos, con lo que él estuvo de acuerdo.

Cuando hicimos la lista, las cuatro teníamos claramente uno favorito –el nombre de una monja que tuvo que pasar grandes obstáculos para recibir su ordenación monástica y se convirtió en una gran maestra de Dharma y líder en la comunidad de monjas. Esta valiente joven no sólo logró dar una enseñanza de Dharma que pacificó completamente a los que pretendían ser sus parientes políticos, que habían rodeado la casa familiar tratando de evitar que ella se hiciera monja y entrara a la orden del Buddha. Más tarde, cuando ella enseñó Dharma a una tropa de soldados, estos se hicieron pacifistas y tomaron su guía como su lama o amiga virtuosa (kalyānamitrā). El nombre de esta monja era Bhikshuni Dharmadattā y ella nos inspiró profundamente por su compromiso con el camino monástico, su compromiso con el Dharma y con el cuidado de los demás por medio del Dharma.

En aquel momento, aunque sabíamos qué nombre nos gustaría, sostuvimos nuestra decisión: pedimos a Su Santidad elegir uno de la lista, así que Damchö presentó la lista a Su Santidad. El echó una mirada rápida a las opciones y simplemente señaló el nombre: Dharmadattā.

Así nació el nombre de nuestra comunidad, en gran medida, de la misma manera en que nuestra comunidad se ha desarrollado, con nosotras, monjas que llevan primero sus aspiraciones a Su Santidad, buscando en él la guía que los lamas dan habitualmente a sus discípulos, y con Su Santidad enseguida impulsándonos a tomar la responsabilidad de realizar esas aspiraciones por nosotras mismas, aun cuando él accede a participar en esa tarea junto con nosotras. Al final, encontramos que nuestra visión y aspiraciones y la visión que tenia Gialwang Karmapa para nosotras, continuaban en perfecta armonía.

(Wisdom Publications publicará una traducción completa de la historia de Dharmadattā in ingles, junto con historias de otras monjas y en algunas semanas aparecerá un borrador de avance de estas en nuestro sitio Web)

El Centro Rechung Dorje Dragpa los invita cordialmente al retiro

2010-04-11T06:23:00.005-06:00

Creando felicidad en condiciones adversas
Lo-yong. El entrenamiento mental en siete puntos.

Retiro de nueve días con Venerable Lhundup Damcho (en español)
sábado 7 a domingo 15 de agosto de 2010

El Budismo enseña que cada uno de nosotros tiene la habilidad de crear su propia felicidad, y que podemos aprender a ser felices sin importar cuáles sean las condiciones que nos rodean. En este retiro de nueve días, los participantes tendrán acceso a una poderosa gama de herramientas, preservadas en el Budismo Tibetano y conocidas como Lo-yong, el Entrenamiento mental en siete puntos, diseñado para que podamos entrenar a nuestra mente en el contexto de nuestras vidas diarias ordinarias. Como tales, estas herramientas son particularmente adecuadas para nosotros, los occidentales, y nuestras vidas modernas. Al seguir los siete puntos de esta sencilla pero poderosa práctica, desarrollamos la habilidad de utilizar todas las situaciones que surgen en el curso de nuestra vida cotidiana como un medio para despertar nuestra capacidad interna de sabiduría, compasión y deleite. Al mismo tiempo, aprendemos cómo transformar los problemas de nuestra vida en fuentes de crecimiento espiritual y aproximarnos a cualquier dificultad que la vida nos presente con valentía y gozo.

Este retiro incluirá enseñanzas, meditaciones guiadas y talleres interactivos, para asegurarnos de que todos los participantes regresen a casa con la habilidad de llevar a cabo la práctica en su vida diaria. Todos son bienvenidos, tanto practicantes avanzados como principiantes y no se requiere ninguna experiencia.

Acerca de Venerable Lhundup Damcho

Venerable Damcho es una maestra reconocida por su calidez, sentido del humor y su presentación accesible de las enseñanzas budistas. Nació en Nueva York, y trabajó como reportera en Nueva York y en Hong Kong, y ha vivido en diferentes países asiáticos y europeos. En 1999, recibió su ordenación como monja en la tradición tibetana de Geshe Lhundub Sopa, en Deer Park, Wisconsin, en donde fue monja residente. Completó su doctorado en Estudios Asiáticos con una tesis sobre las biografías de las monjas que fueron discípulas directas del Buda, traduciéndolas al inglés de textos en sánscrito y tibetano. Tradujo al inglés el Sanghata Sutra, una enseñanza impartida por el Buda. Actualmente vive en la India, en la Comunidad Monástica Dharmadatta, que está bajo la guía de SS el Karmapa. Dos de las monjas que integran la comunidad, Venerable Nangpel y Venerable Drolma, son mexicanas.

Venerable Damcho es discípula directa del Guialwang Karmapa Ogyen Trinley Dorje, y también es estudiante de Yangsi Rinpoche, Lama Zopa Rinpoche y Geshe Sopa.
Damcho tiene una fuerte conexión con Puerto Rico y con México. Ha visitado nuestro país varias veces, guiando retiros de meditación y dando enseñanzas de Dharma directamente en español. Ha supervisado la traducción del Sanghata Sutra y otros importantes textos budistas al español., a media hora de Xalapa, Veracruz.*

El retiro se llevará a cabo en la Aldea Jalcomulco, un hermoso centro de ecoturismo

Quienes nos visiten de otros países serán especialmente bienvenidos. Si requieren alguna información extra pueden comunicarse con nosotros a través de nuestro sitio de Internet, o llamar al 522288137112.

Precios del retiro (en pesos mexicanos)
$ 3 500.00 pesos (USD $ 280.00 aprox.) En cabaña.
$ 3 000.00 pesos (USD $ 240.00 aprox.) En tienda de campaña proporcionada por La Aldea.
$ 2 600.00 pesos (USD $ 208.00 aprox.) Llevando su propia tienda de campaña.
Incluye todo, menos la Dana para la maestra.

Cupo limitado a 80 personas.

Para mayores detalles, consultar nuestro sitio de Internet:

Habrá algunas facilidades de pago. Cualquier modificación o información adicional será publicada allí mismo. En el sitio también encontrarán numerosas enseñanzas impartidas por Venerable Damcho en sus visitas anteriores.

Inscripciones para el retiro con Alba Manrique (albamanri@gmail.com). Tel. casa: 2288104494 (Dejar mensaje en la grabadora, con nombre y teléfono)

Cel: 0442281452247 (después de las ocho pm).

*Es muy fácil llegar a Xalapa desde la ciudad de México. Hay autobuses desde el aeropuerto internacional Benito Juárez, así como desde la Terminal de Autobuses de Oriente (a quince minutos del aeropuerto). El trayecto es de aproximadamente cuatro horas y media.

Visita de SS el Karmapa a Europa en junio cancelada

2010-04-05T07:22:00.005-06:00

Nos ha estado llegando una gran cantidad de correos electrónicos, preguntando con incredulidad sobre las noticias que han estado escuchando acerca de que el gobierno de la India no ha aprobado la solicitud de Su Santidad el 17mo. Karmapa para su tan esperada visita a sus centros en Europa.

Lamentablemente, es cierto. De manera oficial, SS Gyalwang Karmapa Ogyen Trinle Dorje no estará visitando Europa en junio próximo (y por supuesto, nosotras tampoco). A pesar de todas las esperanzas y de la anticipación gozosa que ahora de repente se desvanece, Su Santidad está aquí, recibiendo visitantes con su acostumbrada presencia y tranquilidad y con ese poder intenso de alegría que es una de sus principales características. Al observar a SS como dirige la totalidad de su atención a cada persona que se le acerca, uno no podría pensar que el ya ha escuchado estas noticias tan devastadoras.

En cuanto a la posibilidad de mantener la alegría bajo condiciones adversas, en cuanto a la posibilidad de adiestrar nuestras mentes para mantener la ecuanimidad y enfocar en lo que podemos hacer por otros, y en cuanto a no aferrarnos a nada como real y existe inherentemente, el observar la reacción de SS ante esta adversidad es una enseñanza my poderosa e inspiradora.

Aunque el viaje no se llevará a cabo en estos momentos, aun así, mucha virtud ha sido creada con el mero proceso de planificar y organizar. A través de nuestros pequeños esfuerzos en prepararnos para participar de la gira, hicimos muchas conexiones sólidas con personas en Europa y creamos nuevas amistades en el Dharma. Esto es definitivamente cierto para aquellos con la esperanza de escuchar las enseñanzas de SS – y definitivamente mucho más para aquellos que, con motivación sincera, estuvieron trabajando para hacer realidad la visita de SS en junio. En esta ocasión, no nos reuniremos con nuestros nuevos amigos y amigas en Europa… pero sabemos que las conexiones creadas en el proceso de intentar crear bondad en el mundo nunca se pierden, y finalmente son causas para alegrarnos. De esto aprendemos, mientras nos preparamos a esperar por el momento cuando se den las condiciones de manera que estas semillas de bondad, ya sembradas, puedan producir en el futuro lo que seguramente será una cosecha abundante.

Mientras tanto, se están en el proceso de determinar claramente las razones para la denegación del permiso para viajar, y según esto se aclare, obtendremos mejor entendimiento de que salió mal y cómo podríamos corregirlo en una ocasión futura. SS necesita este permiso para viajar fuera de su residencia temporera aquí en el norte de la India, debido a su estatus particular como refugiado y como líder prominente de los tibetanos. Este permiso se otorga a discreción de la agencia del gobierno de la India a cargo de estos asuntos. Compartiremos con ustedes todo lo que se pueda compartir según se vaya aclarando. Mientras tanto esta es la carta de Ringu Tulku anunciando esta serie de evento (en ingles)

Noticias de Mexico

2010-04-02T17:56:00.002-07:00

Nangpel y Drolma hicieron una visita relámpago a Mexico para nuevas visas indias, y estarán algunos dias más en Xalapa, antes de regresar a su comunidad aquí en la India. Aquí les compartimos un anuncio del centro Rechung Dorje Dragpa en Xalapa. Para mas informacion, pueden contactar al centro mismo:

Les avisamos que nuestras queridas amigas, hoy monjas budistas, Nangpel y Drolma (Flora y Alicia) estarán en Xalapa, del 5 al 8 de abril. El lunes 5 de abril, tendremos una plática y presentación de fotografías, en la que Nangpel y Drolma comparitrán con todas sus amigas y amigos su experiencia como monásticas, viviendo en India y estudiando y entrenándose bajo la guía de algunos de los más importantes maestros de la tradición Karma Kagyu.

La presentación tendrá lugar el Lunes 5 de abril, en el Instituto de Investigaciones en Educación, que está en Diego Leño # 8, esquina con Bremont, colonia Centro (Xalapa), a las 19:00 horas. En un par de días les confirmaremos las otras actividades que realizaremos. Los esperamos (avísenle a los cuates).